在上一节经文中,耶和华命令何西阿继续爱他的妻子歌篾,尽管她不忠（第 1 节）。在这里,何西阿讲述了他对耶和华的完全服从,并说: “所以我用十五舍客勒银子和一贺梅珥半大麦为自己买了她。”
何西阿赎妻的报酬既有金钱也有实物。他支付的金钱是十五舍客勒银子。他支付的实物是一荷马半大麦。一荷马是一个计量单位,估计大约为十蒲式耳或约 475 磅。短语“半大麦”翻译自希伯来语“lethech”,即半荷马。
摩西律法有许多救赎,例如长子的救赎（出埃及记 13:13）。这是为了提醒和教导后代,他们是被上帝从埃及救赎出来的（出埃及记 14:14）。何西阿的赎罪似乎代表了上帝救赎的主题。它也可能代表了对违背誓言的救赎,在这种情况下是歌篾违背了婚姻誓言。
利未记 27 章列出了一份有趣的与誓言有关的估价表,与本章重叠。这些金额似乎是为了赎回某人的誓言或解除誓言。
大麦种子的价值不一定与大麦的价值相同。
利未记 27:1-7 中货币估价的完整清单如下:
根据一些估计,一贺梅珥半大麦的实物支付大约相当于十五舍客勒银子。如果这是正确的,那么何西阿支付了大约三十舍客勒来赎回他的妻子。这相当于 20-50 岁女性 30 舍客勒的支付计划。
根据《出埃及记》,三十舍客勒也是因失去一名奴隶而应得的补偿金额（出埃及记 21:32）。尽管何西阿没有说明支付的原因,但歌篾可能是要从奴隶的地位上被赎回。她可能会发现自己是一名仆人,被当作妓女。
这笔钱也可能代表聘礼,好像何西阿与歌篾之前没有关系,而即将第二次与她订婚。在这种情况下,何西阿的行动符合上帝在末世“以公义,公平,慈爱,怜悯”与以色列订婚的承诺（何西阿书 2:14-23）。虽然我们没有直接被告知,但最有可能的是,何西阿的赎金代表了所有这些事情,都显示了上帝的救赎性质和力量。
何西阿付了赎回歌篾的代价后,便对她说话,给她一些纪律指导。首先,他对她说,你要与我同住多日。虽然何西阿已经赎回了他的妻子,但他要求她有一个试用期,在此期间她将留在家里,但要完全禁欲,持续多日。这可能表明,在以色列与上帝的团契完全恢复之前,以色列将经历一段持续很长的试用期。
其次,何西阿对他的妻子说,不可行淫。这意味着歌篾要停止淫乱的生活。她不能像妓女一样,不能像淫妇一样接受情人的礼物。相反,她应该过着与先知妻子相称的生活,为他提供真正的陪伴（阿摩司书 3:3）,享受（希伯来书 13:4）和完整（创世记 2:23）。这将实现上帝对婚姻合一生活的设计:“人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体”（创世记 2:24;马太福音 19:5-7）。这也象征着上帝希望以色列作为他的妻子,不要对其他国家,他们的神和他们的剥削方式行淫（见利未记 20:4-5, 上帝称向摩洛献祭儿童为“随从摩洛行淫”）。上帝渴望与以色列合一,建立亲密而繁荣的关系。
第三,何西阿告诉歌篾,她不能有任何男人（丈夫）,这意味着她在这个试用期内不能发生性关系。歌篾要对何西阿表现出忠诚,才能顺利完成试用期。然而,这种忠诚不会有肉体上的亲密。何西阿表示,在此期间,这种关系是相互的,他说“所以我也必向你如此行”。何西阿将忠于他的妻子,也不会发生性关系。下一部分将解释这是为了教导以色列人什么。
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询问圣经说
何西阿书 3:2-3 含义
在上一节经文中,耶和华命令何西阿继续爱他的妻子歌篾,尽管她不忠（第 1 节）。在这里,何西阿讲述了他对耶和华的完全服从,并说: “所以我用十五舍客勒银子和一贺梅珥半大麦为自己买了她。”
何西阿赎妻的报酬既有金钱也有实物。他支付的金钱是十五舍客勒银子。他支付的实物是一荷马半大麦。一荷马是一个计量单位,估计大约为十蒲式耳或约 475 磅。短语“半大麦”翻译自希伯来语“lethech”,即半荷马。
摩西律法有许多救赎,例如长子的救赎（出埃及记 13:13）。这是为了提醒和教导后代,他们是被上帝从埃及救赎出来的（出埃及记 14:14）。何西阿的赎罪似乎代表了上帝救赎的主题。它也可能代表了对违背誓言的救赎,在这种情况下是歌篾违背了婚姻誓言。
利未记 27 章列出了一份有趣的与誓言有关的估价表,与本章重叠。这些金额似乎是为了赎回某人的誓言或解除誓言。
大麦种子的价值不一定与大麦的价值相同。
利未记 27:1-7 中货币估价的完整清单如下:
根据一些估计,一贺梅珥半大麦的实物支付大约相当于十五舍客勒银子。如果这是正确的,那么何西阿支付了大约三十舍客勒来赎回他的妻子。这相当于 20-50 岁女性 30 舍客勒的支付计划。
根据《出埃及记》,三十舍客勒也是因失去一名奴隶而应得的补偿金额（出埃及记 21:32）。尽管何西阿没有说明支付的原因,但歌篾可能是要从奴隶的地位上被赎回。她可能会发现自己是一名仆人,被当作妓女。
这笔钱也可能代表聘礼,好像何西阿与歌篾之前没有关系,而即将第二次与她订婚。在这种情况下,何西阿的行动符合上帝在末世“以公义,公平,慈爱,怜悯”与以色列订婚的承诺（何西阿书 2:14-23）。虽然我们没有直接被告知,但最有可能的是,何西阿的赎金代表了所有这些事情,都显示了上帝的救赎性质和力量。
何西阿付了赎回歌篾的代价后,便对她说话,给她一些纪律指导。首先,他对她说,你要与我同住多日。虽然何西阿已经赎回了他的妻子,但他要求她有一个试用期,在此期间她将留在家里,但要完全禁欲,持续多日。这可能表明,在以色列与上帝的团契完全恢复之前,以色列将经历一段持续很长的试用期。
其次,何西阿对他的妻子说,不可行淫。这意味着歌篾要停止淫乱的生活。她不能像妓女一样,不能像淫妇一样接受情人的礼物。相反,她应该过着与先知妻子相称的生活,为他提供真正的陪伴（阿摩司书 3:3）,享受（希伯来书 13:4）和完整（创世记 2:23）。这将实现上帝对婚姻合一生活的设计:“人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体”（创世记 2:24;马太福音 19:5-7）。这也象征着上帝希望以色列作为他的妻子,不要对其他国家,他们的神和他们的剥削方式行淫（见利未记 20:4-5, 上帝称向摩洛献祭儿童为“随从摩洛行淫”）。上帝渴望与以色列合一,建立亲密而繁荣的关系。
第三,何西阿告诉歌篾,她不能有任何男人（丈夫）,这意味着她在这个试用期内不能发生性关系。歌篾要对何西阿表现出忠诚,才能顺利完成试用期。然而,这种忠诚不会有肉体上的亲密。何西阿表示,在此期间,这种关系是相互的,他说“所以我也必向你如此行”。何西阿将忠于他的妻子,也不会发生性关系。下一部分将解释这是为了教导以色列人什么。
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