詹姆斯现在表明,他所提出的在困难情况下也要欢喜的劝告适用于任何情况。人生的每个阶段都有自己的挑战。谦卑是詹姆斯的智慧,这在信的后面以他的劝告达到顶峰:“你们要在主面前谦卑自己,主就必叫你们升高”（雅各书 4:10）。
圣经中谦卑的概念是愿意看清现实。据说摩西是世界上最谦卑或最温柔的人（民数记 12:3）。摩西是一位强大的领导者,拥有伟大的指挥能力。但他理解并发挥了自己的作用,履行了上帝赋予他的使命。摩西把自己和上帝视为他们。耶稣也称自己为温柔谦卑的人。雅各现在将介绍各种情况,以及信徒在每种情况下应有的相应态度。
首先,雅各讨论了卑微的环境。在这种情况下,穷人已经因他目前经济状况的屈辱而变得卑微或低落。任何形式的贫穷都是一种考验。许多考验本质上都是环境性的。所以,在这种情况下,卑微环境的兄弟应该以他的高位为荣。这提供了一个即使在困难的情况下也能欢欣鼓舞的典型例子（雅各书 1:2）。
穷苦的弟兄必须选择一种观点。选择这种观点是为了确定卑微的环境实际上在神的统治下是一个真正的高位。卑微环境的弟兄可以认为他有机会信靠神,因为他对世俗事物的信任能力减弱了。因此,即使卑微的环境按照世俗的标准被认为是糟糕的,但通过属灵的眼睛,信徒可以看到信仰成熟和升至高位的绝佳机会。
卑微处境这个短语翻译自一个希腊词,其词根是“tapinoo”。这个希腊词根的一种形式也出现在腓立比书 2:8 中:
“他既有人的样子,就自己卑微（“tapinoo”）,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。” （腓立比书 2:80）
卑微的环境限制了我们的选择。例如,如果我们没有钱,我们行动的能力就会受到限制。耶稣“谦卑自己”,把自己置于父的权威之下,遵循父的意愿,甚至死在十字架上。可以合理地得出结论,处于卑微的环境中训练我们在上帝面前谦卑自己,就像耶稣谦卑自己一样。上帝有一种模式,就是把他所选择的工具带到荒野,一个环境卑微的地方,作为准备的时间。这包括亚伯拉罕,摩西和耶稣。我们可以认为这是一个崇高的位置,在那里我们有机会学习至关重要和影响深远的谦卑/温柔技能。耶稣说,温柔的人将继承地球（马太福音 5:5）。
接下来,詹姆斯讨论了环境因素的另一端:致富。世界告诉富人,他们已经成功了。他们不再需要更多。但富人也要选择一种根植于现实的观点。富人应该以自己的屈辱为荣,因为就像开花的草一样,他会消逝。富人的观点是选择谦卑或降低,认识到自己财务状况的最终未来:抛弃一切。屈辱这个词再次有希腊语词根“tapinoo”。通过选择这种现实的观点,即使是富人也可以避免信任会消逝的物质财富,而是寻求永恒的财富（启示录 3:17-18）。
谦卑的本质就是从上帝的角度看待问题。或者,换句话说,谦卑就是看清现实的本来面目。谦卑的根源在于选择一个正确的视角。这是智慧的核心,而智慧只有通过信仰的实践才能从上帝那里获得。无论在什么情况下,信徒都要看清现实,并抓住机会,让信仰成熟。无论是在困难中,还是在物质成功中,无论是在人生的低谷中,还是在物质成功中,无论是在人生的高峰中,还是在两者之间的所有点上,无论是在人生的平原中,谦卑都是如此。虽然我们死后不能带走任何世俗的财富,但成熟信仰的好处却永远存在。
雅各向那些属于同一教会的人讲话（雅各书 5:14）,并向穷人和富人提出了一种特殊的谦卑心态。穷人以基督为中心对他处境的回应是超越物质世界,荣耀他的崇高地位。这里的崇高地位可能包括他在基督里的崇高地位（见以弗所书 1:3-8;希伯来书 10:14）以及他未来的崇高地位,届时上帝最终会通过奖励忠实的人来纠正所有错误（雅各书 1:5, 12）。雅各可能想到了耶稣的话,他说:“温柔的人有福了,因为他们将继承地球”（马太福音 5:5）。
然而,富人生活中也有考验。拥有大量的世俗财产会诱使我们相信它们,而不是相信上帝。一个正确的观点是,所有世俗的财产都是转瞬即逝的。智慧是享受这样的境遇,而不是执着或信靠它们（提摩太前书 6:17）。我们可以带走我们所有的信仰行为和工作（哥林多前书 3:11-17）。但我们死后不能带走任何世俗的物质财产。不言而喻,任何方面的贫困都是考验。詹姆斯现在继续更多地解释作为一个富人的考验,这告诉我们,环境繁荣的考验可能是一个更大的考验。当我们没有意识到环境强加给我们的需要时,更难走上信仰之路。
穷人可以在主里振作起来,选择将他们卑微的处境视为一种特权和上帝祝福的延伸,而富人则被要求采取谦卑的姿态,接受他们财富即将消亡的事实。就像穷人一样,这也需要采取永恒的视角。在每种情况下,结果都是活在现实中,着眼于永恒。
詹姆斯将富有信徒的繁荣描绘成一株终将凋零的花草。一朵花有短暂的辉煌,但短暂的辉煌就会消失。无论贫富,每个人都知道花会凋零,美丽的外表也会消失。这种转瞬即逝的辉煌让詹姆斯断言,同样,富人在追求的过程中也会凋零。今生的成就和荣誉最终会从记忆中消失,甚至不复存在。
因此,富人应该对自己的财富保持谦卑的态度。穷人应该选择这样一种观点,即困难的环境对他信仰的成熟大有裨益。富人应该选择这样一种观点,即他的物质环境可能会成为他信仰成熟的障碍;他应该为永恒的事物而自豪,而不是为转瞬即逝的世俗繁荣而自豪。
詹姆斯的犹太读者应该了解这里提出的真理,因为旧约智慧文学中还有其他段落:
“不要为获得财富而劳心劳力,不要再去想它。当你看上它的时候,它就消失了。因为财富一定会长出翅膀。就像一只飞向天空的鹰。” （箴言 23:4-5）
“每个人从母亲的子宫里赤身裸体而来,每个人赤身裸体而去。他们从辛劳中没有带走任何可以带走的东西。” （传道书 5:15）
詹姆斯劝告信徒在面对物质环境时要有明智的观点:保持谦卑,如果你贫穷,你的未来会更好,那就值得骄傲。保持谦卑,如果你富有,你的未来将不包括你目前的物质财富,那就值得骄傲。
最后值得注意的是,詹姆斯的解决方案专注于谦逊的心态,而不是“致富”或“摆脱财富”的挑战。谦逊的心态超越任何物质条件。
到目前为止,詹姆斯已经讨论了如何管理我们作为人类所控制的三件事中的两件。每个人都控制着他们信任的人或事,他们采取的观点或态度以及他们采取的行动。作为第一步,詹姆斯希望我们正确看待我们的观点,并相信上帝的方式对我们最好。奠定了这个基础后,詹姆斯很快就会带领我们将信仰付诸行动。詹姆斯很可能在第 1:9-11 节中对比了富人和穷人,以此作为对偏袒（詹姆斯书 2:1-9）和富人虐待穷人（詹姆斯书 5:1-6）的更深层次关注的引言。
作为人类,我们采取与我们的观点一致的行动。选择正确的观点需要智慧。智慧植根于信仰。有效的信仰植根于上帝的真实性格。当我们选择相信上帝确实把我们的最大利益放在心上,无论我们的情况如何,并依靠他和他的道路,无论世界告诉我们什么,那么我们就有坚实的基础来获得生命所能提供的最大满足感（雅各书 1:12）。这为我们选择一种让我们在任何情况下都欢欣鼓舞的观点提供了基础。它为我们提供了一个基础,将所有情况视为考验,并将其视为成熟我们信仰的机会,从而让我们从今生获得最大的满足感。
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雅各书 1:9-11 意义
詹姆斯现在表明,他所提出的在困难情况下也要欢喜的劝告适用于任何情况。人生的每个阶段都有自己的挑战。谦卑是詹姆斯的智慧,这在信的后面以他的劝告达到顶峰:“你们要在主面前谦卑自己,主就必叫你们升高”（雅各书 4:10）。
圣经中谦卑的概念是愿意看清现实。据说摩西是世界上最谦卑或最温柔的人（民数记 12:3）。摩西是一位强大的领导者,拥有伟大的指挥能力。但他理解并发挥了自己的作用,履行了上帝赋予他的使命。摩西把自己和上帝视为他们。耶稣也称自己为温柔谦卑的人。雅各现在将介绍各种情况,以及信徒在每种情况下应有的相应态度。
首先,雅各讨论了卑微的环境。在这种情况下,穷人已经因他目前经济状况的屈辱而变得卑微或低落。任何形式的贫穷都是一种考验。许多考验本质上都是环境性的。所以,在这种情况下,卑微环境的兄弟应该以他的高位为荣。这提供了一个即使在困难的情况下也能欢欣鼓舞的典型例子（雅各书 1:2）。
穷苦的弟兄必须选择一种观点。选择这种观点是为了确定卑微的环境实际上在神的统治下是一个真正的高位。卑微环境的弟兄可以认为他有机会信靠神,因为他对世俗事物的信任能力减弱了。因此,即使卑微的环境按照世俗的标准被认为是糟糕的,但通过属灵的眼睛,信徒可以看到信仰成熟和升至高位的绝佳机会。
卑微处境这个短语翻译自一个希腊词,其词根是“tapinoo”。这个希腊词根的一种形式也出现在腓立比书 2:8 中:
“他既有人的样子,就自己卑微（“tapinoo”）,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。”
（腓立比书 2:80）
卑微的环境限制了我们的选择。例如,如果我们没有钱,我们行动的能力就会受到限制。耶稣“谦卑自己”,把自己置于父的权威之下,遵循父的意愿,甚至死在十字架上。可以合理地得出结论,处于卑微的环境中训练我们在上帝面前谦卑自己,就像耶稣谦卑自己一样。上帝有一种模式,就是把他所选择的工具带到荒野,一个环境卑微的地方,作为准备的时间。这包括亚伯拉罕,摩西和耶稣。我们可以认为这是一个崇高的位置,在那里我们有机会学习至关重要和影响深远的谦卑/温柔技能。耶稣说,温柔的人将继承地球（马太福音 5:5）。
接下来,詹姆斯讨论了环境因素的另一端:致富。世界告诉富人,他们已经成功了。他们不再需要更多。但富人也要选择一种根植于现实的观点。富人应该以自己的屈辱为荣,因为就像开花的草一样,他会消逝。富人的观点是选择谦卑或降低,认识到自己财务状况的最终未来:抛弃一切。屈辱这个词再次有希腊语词根“tapinoo”。通过选择这种现实的观点,即使是富人也可以避免信任会消逝的物质财富,而是寻求永恒的财富（启示录 3:17-18）。
谦卑的本质就是从上帝的角度看待问题。或者,换句话说,谦卑就是看清现实的本来面目。谦卑的根源在于选择一个正确的视角。这是智慧的核心,而智慧只有通过信仰的实践才能从上帝那里获得。无论在什么情况下,信徒都要看清现实,并抓住机会,让信仰成熟。无论是在困难中,还是在物质成功中,无论是在人生的低谷中,还是在物质成功中,无论是在人生的高峰中,还是在两者之间的所有点上,无论是在人生的平原中,谦卑都是如此。虽然我们死后不能带走任何世俗的财富,但成熟信仰的好处却永远存在。
雅各向那些属于同一教会的人讲话（雅各书 5:14）,并向穷人和富人提出了一种特殊的谦卑心态。穷人以基督为中心对他处境的回应是超越物质世界,荣耀他的崇高地位。这里的崇高地位可能包括他在基督里的崇高地位（见以弗所书 1:3-8;希伯来书 10:14）以及他未来的崇高地位,届时上帝最终会通过奖励忠实的人来纠正所有错误（雅各书 1:5, 12）。雅各可能想到了耶稣的话,他说:“温柔的人有福了,因为他们将继承地球”（马太福音 5:5）。
然而,富人生活中也有考验。拥有大量的世俗财产会诱使我们相信它们,而不是相信上帝。一个正确的观点是,所有世俗的财产都是转瞬即逝的。智慧是享受这样的境遇,而不是执着或信靠它们（提摩太前书 6:17）。我们可以带走我们所有的信仰行为和工作（哥林多前书 3:11-17）。但我们死后不能带走任何世俗的物质财产。不言而喻,任何方面的贫困都是考验。詹姆斯现在继续更多地解释作为一个富人的考验,这告诉我们,环境繁荣的考验可能是一个更大的考验。当我们没有意识到环境强加给我们的需要时,更难走上信仰之路。
穷人可以在主里振作起来,选择将他们卑微的处境视为一种特权和上帝祝福的延伸,而富人则被要求采取谦卑的姿态,接受他们财富即将消亡的事实。就像穷人一样,这也需要采取永恒的视角。在每种情况下,结果都是活在现实中,着眼于永恒。
詹姆斯将富有信徒的繁荣描绘成一株终将凋零的花草。一朵花有短暂的辉煌,但短暂的辉煌就会消失。无论贫富,每个人都知道花会凋零,美丽的外表也会消失。这种转瞬即逝的辉煌让詹姆斯断言,同样,富人在追求的过程中也会凋零。今生的成就和荣誉最终会从记忆中消失,甚至不复存在。
因此,富人应该对自己的财富保持谦卑的态度。穷人应该选择这样一种观点,即困难的环境对他信仰的成熟大有裨益。富人应该选择这样一种观点,即他的物质环境可能会成为他信仰成熟的障碍;他应该为永恒的事物而自豪,而不是为转瞬即逝的世俗繁荣而自豪。
詹姆斯的犹太读者应该了解这里提出的真理,因为旧约智慧文学中还有其他段落:
“不要为获得财富而劳心劳力,不要再去想它。当你看上它的时候,它就消失了。因为财富一定会长出翅膀。就像一只飞向天空的鹰。”
（箴言 23:4-5）
“每个人从母亲的子宫里赤身裸体而来,每个人赤身裸体而去。他们从辛劳中没有带走任何可以带走的东西。”
（传道书 5:15）
詹姆斯劝告信徒在面对物质环境时要有明智的观点:保持谦卑,如果你贫穷,你的未来会更好,那就值得骄傲。保持谦卑,如果你富有,你的未来将不包括你目前的物质财富,那就值得骄傲。
最后值得注意的是,詹姆斯的解决方案专注于谦逊的心态,而不是“致富”或“摆脱财富”的挑战。谦逊的心态超越任何物质条件。
到目前为止,詹姆斯已经讨论了如何管理我们作为人类所控制的三件事中的两件。每个人都控制着他们信任的人或事,他们采取的观点或态度以及他们采取的行动。作为第一步,詹姆斯希望我们正确看待我们的观点,并相信上帝的方式对我们最好。奠定了这个基础后,詹姆斯很快就会带领我们将信仰付诸行动。詹姆斯很可能在第 1:9-11 节中对比了富人和穷人,以此作为对偏袒（詹姆斯书 2:1-9）和富人虐待穷人（詹姆斯书 5:1-6）的更深层次关注的引言。
作为人类,我们采取与我们的观点一致的行动。选择正确的观点需要智慧。智慧植根于信仰。有效的信仰植根于上帝的真实性格。当我们选择相信上帝确实把我们的最大利益放在心上,无论我们的情况如何,并依靠他和他的道路,无论世界告诉我们什么,那么我们就有坚实的基础来获得生命所能提供的最大满足感（雅各书 1:12）。这为我们选择一种让我们在任何情况下都欢欣鼓舞的观点提供了基础。它为我们提供了一个基础,将所有情况视为考验,并将其视为成熟我们信仰的机会,从而让我们从今生获得最大的满足感。
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