这段经文是对青年人有关罪人及其诱惑的警告的延续。第 16 节引用了《以赛亚书》59:7, 似乎是对前几节经文的解释,也为后面的经文做了铺垫。
因为罪人的脚奔向邪恶。罪人试图通过毁灭无辜的人来获取财富和地位,他们只会奔向邪恶。他们不通过诚实的手段走向成功,而是奔向邪恶。罪人不敬畏耶和华和坚持智慧(箴言 1:7-9),而是想要控制,决定,从他人身上榨取利益。他们急于走上邪恶之路。在这种情况下,他们试图控制其他人的生活和生计。他们急于流血,因为他们相信这是通往财富和成功的道路。他们不努力生产,而是想要从他人身上榨取。他们通过暴力和抢劫获得财富,权力和尊重。并且与上帝的方式背道而驰。所有这些都使他们的努力既无效又邪恶。
《箴言书》的根本目的之一是教导年轻人现实——生活是怎样的。现实是,邪恶企图陷害他人,实际上是在陷害自己。罪恶自取灭亡。这种邪恶都是愚蠢而徒劳的。它不会达到预期的结果。
事实是这样的——他们埋伏等待自食其果。他们(罪人)正在为一只不知情的鸟——他们自己——设下诱饵。这就像办公室里有人在角落里等着恶作剧,跳出来吓唬同事,却没有意识到,在他们等待的时候,同一个同事正偷偷地走到他们身后做同样的事情。他们会落入自己设下的陷阱。他们以为自己在设下陷阱,捕捉无辜的人,夺走他们的东西;但他们其实是在等待自己的毁灭。他们等待自食其果,为自己设下埋伏。
如果猎人在鸟儿的视线范围内张开带饵的网,狩猎就毫无意义了。鸟儿如果看到猎人设下陷阱,就不会上当。但对于罪人来说,他们设下陷阱,以为是为他人设下陷阱,其实是为自己设下陷阱。在寻求暴力之路时,他们为自己的生命埋下了伏笔。每个通过暴力获利的人都将遭受暴力。
他们对别人施暴,最终会自食恶果。布下陷阱,等待自己的鲜血,埋伏自己的生命——这是每个靠暴力获利的人的行事方式。这种愚蠢的生活方式会夺走暴力拥有者的生命。
那些试图通过暴力获取利益的人生活在虚假的现实中。他们以为他们会成功诱捕他人,但他们只会失去自己的生命。通过暴力或任何邪恶手段获取利益对拥有者来说都是毒药。与智慧带来生命和塑造性格相反,暴力夺走生命并导致毁灭。
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箴言 1:16-19 含义
这段经文是对青年人有关罪人及其诱惑的警告的延续。第 16 节引用了《以赛亚书》59:7, 似乎是对前几节经文的解释,也为后面的经文做了铺垫。
因为罪人的脚奔向邪恶。罪人试图通过毁灭无辜的人来获取财富和地位,他们只会奔向邪恶。他们不通过诚实的手段走向成功,而是奔向邪恶。罪人不敬畏耶和华和坚持智慧(箴言 1:7-9),而是想要控制,决定,从他人身上榨取利益。他们急于走上邪恶之路。在这种情况下,他们试图控制其他人的生活和生计。他们急于流血,因为他们相信这是通往财富和成功的道路。他们不努力生产,而是想要从他人身上榨取。他们通过暴力和抢劫获得财富,权力和尊重。并且与上帝的方式背道而驰。所有这些都使他们的努力既无效又邪恶。
《箴言书》的根本目的之一是教导年轻人现实——生活是怎样的。现实是,邪恶企图陷害他人,实际上是在陷害自己。罪恶自取灭亡。这种邪恶都是愚蠢而徒劳的。它不会达到预期的结果。
事实是这样的——他们埋伏等待自食其果。他们(罪人)正在为一只不知情的鸟——他们自己——设下诱饵。这就像办公室里有人在角落里等着恶作剧,跳出来吓唬同事,却没有意识到,在他们等待的时候,同一个同事正偷偷地走到他们身后做同样的事情。他们会落入自己设下的陷阱。他们以为自己在设下陷阱,捕捉无辜的人,夺走他们的东西;但他们其实是在等待自己的毁灭。他们等待自食其果,为自己设下埋伏。
如果猎人在鸟儿的视线范围内张开带饵的网,狩猎就毫无意义了。鸟儿如果看到猎人设下陷阱,就不会上当。但对于罪人来说,他们设下陷阱,以为是为他人设下陷阱,其实是为自己设下陷阱。在寻求暴力之路时,他们为自己的生命埋下了伏笔。每个通过暴力获利的人都将遭受暴力。
他们对别人施暴,最终会自食恶果。布下陷阱,等待自己的鲜血,埋伏自己的生命——这是每个靠暴力获利的人的行事方式。这种愚蠢的生活方式会夺走暴力拥有者的生命。
那些试图通过暴力获取利益的人生活在虚假的现实中。他们以为他们会成功诱捕他人,但他们只会失去自己的生命。通过暴力或任何邪恶手段获取利益对拥有者来说都是毒药。与智慧带来生命和塑造性格相反,暴力夺走生命并导致毁灭。
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