启示录 2-3 章中七个收到信的教会中,第四个是推雅推喇教会,学者们称其为腐败教会。并不是整个教会都腐败了,而是教会内部存在腐败。
启示录 1:2 说,上帝“通过他的天使向他的仆人约翰”传达了这一信息。在那里,翻译为天使的单词来自希腊语“angelos”,意思是“信使”。在这种情况下,信使指的是耶稣,他将上帝的信息传达给了约翰。
在启示录 2:18 中,与对七个教会的问候一样,天使这个词也是希腊语“aggelos”,意思是“信使”。根据启示录 1:3 中关于祝福的指示,即阅读,聆听和留意,可以推断出这里的信使是将要向推雅推喇教会宣读这封信的人。约翰所指的似乎不太可能是天使/信使,而是一个将约翰的信交给推雅推喇人的人类信使。因此,“信使”耶稣向约翰传达了一个信息,指示他通过人类“信使”将信息写下来并传递给亚洲省的七个教会。
写给七个教会的每封信都以问候开始,但它更像是一种“备忘录”问候格式,例如“致:所有办公室员工”,而不是保罗书信中看到的更正式的问候语。
这里,耶稣被描述为眼睛像火焰,他的脚像擦亮的铜。后来在启示录 19 章中,耶稣也被描述为眼睛像火焰:
“我观看,见天开了。有一匹白马,骑在马上的称为诚信真实,他审判,争战,都按着公义。他的眼睛如同火焰……有利剑从他口中出来,可以击杀列国,他必用铁杖辖管他们……那兽被擒拿,在兽面前行奇事的假先知也与兽同被擒拿……其余的人也被骑白马者口中出来的剑杀了,飞鸟都吃饱了它们的肉。” （启示录 19:11-12, 15, 20-21）
那双眼睛如火焰的神将要来纠正世上的一切。诗篇中充满了人们向神呼喊的声音,问他要多久才能纠正一切。例如诗篇 94 中写道:
“主啊,恶人要到几时呢？恶人还要欢呼到几时呢？ (诗篇 94:3)
上帝已经承诺他将杀死恶人,而耶稣眼睛像火焰一样的形象预示着即将到来的承诺。
抛光的铜脚重复了我们在启示录 1:15 中看到的相同图像,其中描述了耶稣的脚看起来像“在炉中烧亮的”铜。这可能让人想起耶稣散发出如此多光芒以至于太阳不再必要的形象,正如启示录 21:23 中所描述的那样。耶稣现在是精神上的世界之光。他最终将成为字面上的世界之光。正是从这个光明和真理的基础出发,他将审判地球以及其中所包含的所有邪恶。
因此,此处介绍的备忘录版本应该是这样的“来自:杀死恶人并成为世界之光的人”。
接下来,信函过渡到表扬部分,赞扬教会所做的正确之事。在接下来的部分中,教会将纠正他们的错误行为,并邀请他们悔改和改进。在这种情况下,从积极的一面来说:我知道你的行为,你的爱心,信心,服务,忍耐,也知道你近来所行的比先前更多。
提醒一下,这是写给城里的信徒,是教会的一部分,所以不存在收信人是否信仰耶稣的问题。因此,这封信比写给非信徒的信更关注工作或行为。信仰很重要,但是一旦非信徒有了最初的信仰并重生,那么问题就是这种信仰是否付诸行动以成长和成熟。信徒的信仰需要影响他们所做的一切。正如雅各书 2 所说,没有付诸行动的信仰是无用的:
“我的弟兄们,如果有人说他有信仰,但却没有行为,那这有什么用呢？” （雅各书 2:14——更多信息,请阅读我们的评论）。
与圣经主题一致,推雅推喇教会的行为受到耶稣的赞扬,因为他们将爱和信心与服务和坚持不懈结合起来。这种信仰的应用使它变得有用,这正是耶稣对他的追随者的期望。
具体来说,推雅推喇的信徒受到称赞,说你们近来所行的比先前更多,这意味着他们在信实的实践上不断进步。他们已经发展出长久的信实,并不是一时冲动地对福音热情行事。相反,随着他们的信仰成长,他们行善的能力也在不断增强,这是健康信徒的一个好迹象。信仰成长就是在源于信仰服从的行为上成长。这是好的,耶稣称赞他们。
接下来,耶稣会纠正他们,指出他们需要特别改进的领域。值得注意的是,耶稣对七个教会所做的所有这些“绩效评估”都是客观的。评估了他们各自的长处和短处。他们因自己的长处而受到表扬,并被鼓励继续前进。他们也发现了自己的弱点,并被劝告要在这方面改进。耶稣似乎并不担心教会的信徒是否会被冒犯。正如耶稣在最后一封信中所说:“凡我所疼爱的,我就责备管教他们;所以你要发热心,也要悔改。”（启示录 3:19）
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询问圣经说
启示录 2:18-19 含义
启示录 2-3 章中七个收到信的教会中,第四个是推雅推喇教会,学者们称其为腐败教会。并不是整个教会都腐败了,而是教会内部存在腐败。
启示录 1:2 说,上帝“通过他的天使向他的仆人约翰”传达了这一信息。在那里,翻译为天使的单词来自希腊语“angelos”,意思是“信使”。在这种情况下,信使指的是耶稣,他将上帝的信息传达给了约翰。
在启示录 2:18 中,与对七个教会的问候一样,天使这个词也是希腊语“aggelos”,意思是“信使”。根据启示录 1:3 中关于祝福的指示,即阅读,聆听和留意,可以推断出这里的信使是将要向推雅推喇教会宣读这封信的人。约翰所指的似乎不太可能是天使/信使,而是一个将约翰的信交给推雅推喇人的人类信使。因此,“信使”耶稣向约翰传达了一个信息,指示他通过人类“信使”将信息写下来并传递给亚洲省的七个教会。
写给七个教会的每封信都以问候开始,但它更像是一种“备忘录”问候格式,例如“致:所有办公室员工”,而不是保罗书信中看到的更正式的问候语。
这里,耶稣被描述为眼睛像火焰,他的脚像擦亮的铜。后来在启示录 19 章中,耶稣也被描述为眼睛像火焰:
“我观看,见天开了。有一匹白马,骑在马上的称为诚信真实,他审判,争战,都按着公义。他的眼睛如同火焰……有利剑从他口中出来,可以击杀列国,他必用铁杖辖管他们……那兽被擒拿,在兽面前行奇事的假先知也与兽同被擒拿……其余的人也被骑白马者口中出来的剑杀了,飞鸟都吃饱了它们的肉。”
（启示录 19:11-12, 15, 20-21）
那双眼睛如火焰的神将要来纠正世上的一切。诗篇中充满了人们向神呼喊的声音,问他要多久才能纠正一切。例如诗篇 94 中写道:
“主啊,恶人要到几时呢？
恶人还要欢呼到几时呢？
(诗篇 94:3)
上帝已经承诺他将杀死恶人,而耶稣眼睛像火焰一样的形象预示着即将到来的承诺。
抛光的铜脚重复了我们在启示录 1:15 中看到的相同图像,其中描述了耶稣的脚看起来像“在炉中烧亮的”铜。这可能让人想起耶稣散发出如此多光芒以至于太阳不再必要的形象,正如启示录 21:23 中所描述的那样。耶稣现在是精神上的世界之光。他最终将成为字面上的世界之光。正是从这个光明和真理的基础出发,他将审判地球以及其中所包含的所有邪恶。
因此,此处介绍的备忘录版本应该是这样的“来自:杀死恶人并成为世界之光的人”。
接下来,信函过渡到表扬部分,赞扬教会所做的正确之事。在接下来的部分中,教会将纠正他们的错误行为,并邀请他们悔改和改进。在这种情况下,从积极的一面来说:我知道你的行为,你的爱心,信心,服务,忍耐,也知道你近来所行的比先前更多。
提醒一下,这是写给城里的信徒,是教会的一部分,所以不存在收信人是否信仰耶稣的问题。因此,这封信比写给非信徒的信更关注工作或行为。信仰很重要,但是一旦非信徒有了最初的信仰并重生,那么问题就是这种信仰是否付诸行动以成长和成熟。信徒的信仰需要影响他们所做的一切。正如雅各书 2 所说,没有付诸行动的信仰是无用的:
“我的弟兄们,如果有人说他有信仰,但却没有行为,那这有什么用呢？”
（雅各书 2:14——更多信息,请阅读我们的评论）。
与圣经主题一致,推雅推喇教会的行为受到耶稣的赞扬,因为他们将爱和信心与服务和坚持不懈结合起来。这种信仰的应用使它变得有用,这正是耶稣对他的追随者的期望。
具体来说,推雅推喇的信徒受到称赞,说你们近来所行的比先前更多,这意味着他们在信实的实践上不断进步。他们已经发展出长久的信实,并不是一时冲动地对福音热情行事。相反,随着他们的信仰成长,他们行善的能力也在不断增强,这是健康信徒的一个好迹象。信仰成长就是在源于信仰服从的行为上成长。这是好的,耶稣称赞他们。
接下来,耶稣会纠正他们,指出他们需要特别改进的领域。值得注意的是,耶稣对七个教会所做的所有这些“绩效评估”都是客观的。评估了他们各自的长处和短处。他们因自己的长处而受到表扬,并被鼓励继续前进。他们也发现了自己的弱点,并被劝告要在这方面改进。耶稣似乎并不担心教会的信徒是否会被冒犯。正如耶稣在最后一封信中所说:“凡我所疼爱的,我就责备管教他们;所以你要发热心,也要悔改。”（启示录 3:19）
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