1 Pedro 3:8-12 resume a exortação de Pedro aos crentes para que vivam relacionamentos harmoniosos. Sejam reis, empregadores ou cônjuges, devemos tratar os outros com amor e humildade. Devemos agir para o benefício do próximo. É um erro buscar vingança ou intensificar conflitos respondendo a palavras maldosas com palavras maldosas. Em vez disso, devemos abençoar os outros. Pedro cita um salmo para ilustrar como o bem segue o bem e o mal segue o mal. Deus é o juiz. Ele punirá os ímpios e abençoará aqueles que abençoam os outros.
Em 1 Pedro 3:8-12, Pedro resume como os crentes devem se submeter às autoridades e uns aos outros, descrevendo um padrão de comportamento marcado pelo trabalho em equipe.
Após discutir as relações de submissão entre cidadãos e autoridades civis, escravos e senhores, bem como esposas e maridos, Pedro oferece uma instrução resumida sobre como viver em harmonia nessas relações. Finalmente, literalmente significando “até o fim” ou “resumindo”, sede todos, referindo—se aos três tipos de relações de submissão mencionados, de um mesmo sentimento, compassivos, amando—vos como irmãos, misericordiosos, humildes (v. 8).
Pedro descreve cinco maneiras de promover a harmonia em relacionamentos submissos:
Sede um mesmo sentimento — o que significa ter afinidade de ideias.
Compassivos — Do grego "simpatias", que carrega a ideia de compreensão e compaixão.
Fraternal — Do grego “philadelphoi”, que significa amar como um irmão ou uma irmã.
Misericordiosos — o que implica ver as coisas da perspectiva de outra pessoa.
Humildades — o que significa humildade no pensamento. Humildade é ver as coisas como elas são, ver e viver na verdade em vez de se justificar.
Esses cinco adjetivos são compostos por palavras únicas que Pedro usa somente aqui para enfatizar o que é necessário para viver em harmonia com pessoas que podem nos fazer sofrer injustamente por fazermos o que é certo (1 Pedro 2:15, 20, 3:2). Ter essas qualidades harmoniosas pode ajudar a dissipar a discórdia em relacionamentos conflituosos.
Já é bastante difícil demonstrar essas qualidades harmoniosas para com as pessoas que gostam de nós, mas é muito mais difícil trabalhar pela harmonia com as pessoas que não gostam de nós e falam mal de nós. Nossa tendência natural é repetir o que os oponentes nos dizem. No entanto, a Bíblia nos diz que não retribuindo mal por mal, nem injúria por injúria; mas, pelo contrário, bendizendo, porque para isso fostes chamados, a fim de que recebais bênção por herança. (v. 9)
Pedro contrasta as ações de retribuir "apodidontes" (que significa devolver ou pagar) com dar uma bênção "euloguontes" (que significa falar bem de alguém ou pedir a Deus que conceda uma bênção especial). Pedro ouviu Jesus ensinar esse princípio (Lucas 6:27-28) e viu Jesus exemplificá—lo enquanto estava pendurado na cruz (Lucas 24:34,1 Pedro 2:23).
Este princípio de oferecer uma bênção em vez de um insulto quando se é perseguido é tão importante que Deus inspirou o apóstolo Paulo a confirmá—lo repetidamente (Romanos 12:14,1 Coríntios 4:12, 1 Tessalonicenses 5:15). De fato, Deus reafirma a importância deste princípio quando Pedro explica: "porque para isso fostes chamados, a fim de que recebais bênção por herança" (v. 9b).
Podemos interpretar toda a passagem de 1 Pedro 3 como uma instrução para abençoar em vez de insultar. Aqueles que detêm autoridade ou poder tendem a usá—los de forma egoísta. Mas nossa tarefa é retribuir a bênção para que possamos herdar uma bênção.
Jesus colocou esse princípio como o ponto central da Oração do Senhor: “Perdoa—nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores” (Mateus 6:12). Como explicado no comentário sobre Mateus 6:12, este é o centro, ou ponto principal, de uma estrutura quiástica. Como Jesus destaca em Mateus 6:14-15, Deus abençoará aqueles que abençoam os outros.
Isso significa que, se um governo ou um senhor abusa do seu poder, devemos encontrar maneiras de retribuir abençoando. Se uma esposa abusa do seu poder relacional, os maridos devem procurar retribuir abençoando—a, tornando—a coerdeira da graça da vida (1 Pedro 3:7). Se um marido abusa da sua autoridade hierárquica, a esposa deve procurar retribuir abençoando—a com palavras de respeito.
Uma parte fundamental do chamado de Deus para a vida de um crente é oferecer uma bênção em vez de um insulto quando perseguido. Implícita na ideia de ser chamado justamente para oferecer uma bênção em vez de um insulto está a noção de escolher seguir a Deus para buscar uma bênção ainda maior da parte Dele. Pedro usa a palavra "chamado" sete vezes em suas cartas (1 Pedro 1:15, 2:9, 21, 3:6, 9, 5:10, 2 Pedro 1:3).
O contexto indica que o próprio propósito de você herdar uma bênção se refere tanto a uma futura recompensa eterna dada quando o crente entra no céu (Mateus 5:11-12), quanto a uma bênção terrena presente de uma boa vida na terra (1 Pedro 3:10-12).
Para reforçar seu argumento sobre a bênção herdada de uma boa vida na terra, Pedro cita o Salmo 34:12-16:
Pois: Quem quer amar a vida e ver os dias bons refreie a sua língua do mal, e os seus lábios não falem engano. Aparte—se do mal, faça o bem, busque a paz e vá após ela. Porque os olhos do Senhor estão sobre os justos, e os seus ouvidos, atentos às súplicas deles, mas o rosto do Senhor está sobre os que fazem o mal. (v. 10-12)
No contexto do Salmo 34, Davi não busca vingança contra o rei Saul, que deseja matá—lo, em vez disso, Davi busca refúgio em Deus enquanto se esconde da perseguição implacável de Saul. Davi é um exemplo clássico de como Pedro instrui os crentes a fazerem quando sofrem perseguição.
David explica que, em geral, a vida física se prolonga e os dias são bons, o que implica uma bênção presente de viver em um estado de contentamento e prazer. Esse comportamento gracioso é descrito de três maneiras para quem deseja a bênção da vida e do amor e vivenciar dias bons :
1) Em sua fala, ele Guarda a tua língua do mal e os teus lábios de falarem dolo. (Salmo 34:13)
2) Em suas ações — Desvia—te do mal e faze o bem (Salmo 34:14a) e
3) Em seus relacionamentos, ele busca a paz e segue—a (Salmo 34:14b).
Isso nos mostra que, no cerne das exortações de Pedro para aqueles que buscam viver em obediência a Deus, está a busca pela verdade e a sua transmissão aos outros.
Além disso, existe a opção de se afastar do mal e escolher fazer o bem. Não é possível escolher se afastar do mal para fazer o bem sem antes escolher buscar e seguir a verdade. O bem deve sempre estar ligado à verdade e à justiça.
Esse comportamento não acontece por si só, requer esforço portanto, Pedro inclui a passagem que nos exorta a buscar a paz e a persegui—la. Os verbos buscar e perseguir são ambos imperativos, indicando que, para alcançar uma vida verdadeiramente próspera, devemos buscar e perseguir ativamente a paz. Não diz "alcançar", a paz requer mais de uma parte, é dever de cada crente simplesmente buscar e perseguir a paz. Como Paulo afirmou:
“Se for possível, quanto depender de vós, tende paz com todos os homens.” (Romanos 12:18)
Esta instrução foca na obediência, e não nos resultados. A palavra hebraica traduzida como paz no Salmo 34:14 é “salom”, pronunciada “shalom”. É uma palavra abrangente que engloba todas as coisas em harmonia com seu propósito e design. Buscar e perseguir Shalom/paz é buscar e perseguir o que é verdadeiro e aplicá—lo para abençoar os outros, inclusive aqueles em posições de poder ou autoridade.
Pedro cita ainda o salmista Davi, que explica por que Deus abençoará tal comportamento gracioso.
“Porque os olhos do Senhor estão sobre os justos, e os seus ouvidos, atentos às súplicas deles, mas o rosto do Senhor está sobre os que fazem o mal.” (v. 12).
Esta passagem cita o Salmo 34:15-16, significa que os olhos e ouvidos do nosso Pai celestial veem e ouvem nossas ações e palavras de obediência e as recompensarão. Esta passagem é aplicada na oração modelo de Jesus (Mateus 6:12, 14-15).
Baseando—se no exemplo de Davi, Pedro diz aos crentes que não devemos retaliar e buscar vingança contra as autoridades que causam sofrimento, mas sim abençoá—las. Isso resultará em uma grande recompensa no céu e uma vida mais feliz na terra.
Não é como se as pessoas fossem sair impunes depois de praticarem o mal. Pedro inclui a realidade de que Deus é o juiz e que Ele trará o devido julgamento sobre toda injustiça, ele acrescenta a parte do salmo de Davi que diz que o rosto do Senhor está contra os que praticam o mal. O apóstolo Paulo confirma esse ensinamento, refletindo também esse princípio do Salmo 34:12-16:
“Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira de Deus; porque está escrito: Minha é a vingança, eu retribuirei, diz o Senhor.” (Romanos 12:19).
No caso de Paulo, ele cita Deuteronômio 32:35, mostrando que esse princípio é um tema recorrente em toda a Bíblia. Cabe ao crente viver em paz, buscando a verdade e confiando que Deus fará justiça no tempo certo. Isso prepara o terreno para que Pedro aprofunde o tema de que os crentes devem se alegrar mesmo sofrendo injustamente, pois perseverar com paciência traz bênçãos. Jesus é o nosso exemplo: Ele perseverou e foi abençoado. Pedro retomará esse tema a seguir e o desenvolverá ao longo do restante da carta.
1 Pedro 3:8-12
8 Finalmente, sede todos de um mesmo sentimento, compassivos, amando-vos como irmãos, misericordiosos, humildes,
9 não retribuindo mal por mal, nem injúria por injúria; mas, pelo contrário, bendizendo, porque para isso fostes chamados, a fim de que recebais bênção por herança.
10 Pois: Quem quer amar a vida e ver os dias bons refreie a sua língua do mal, e os seus lábios não falem engano.
11 Aparte-se do mal, faça o bem, busque a paz e vá após ela.
12 Porque os olhos do Senhor estão sobre os justos, e os seus ouvidos, atentos às súplicas deles, mas o rosto do Senhor está sobre os que fazem o mal.
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1 Pedro 3:8-12 explicação
Em 1 Pedro 3:8-12, Pedro resume como os crentes devem se submeter às autoridades e uns aos outros, descrevendo um padrão de comportamento marcado pelo trabalho em equipe.
Após discutir as relações de submissão entre cidadãos e autoridades civis, escravos e senhores, bem como esposas e maridos, Pedro oferece uma instrução resumida sobre como viver em harmonia nessas relações. Finalmente, literalmente significando “até o fim” ou “resumindo”, sede todos, referindo—se aos três tipos de relações de submissão mencionados, de um mesmo sentimento, compassivos, amando—vos como irmãos, misericordiosos, humildes (v. 8).
Pedro descreve cinco maneiras de promover a harmonia em relacionamentos submissos:
Esses cinco adjetivos são compostos por palavras únicas que Pedro usa somente aqui para enfatizar o que é necessário para viver em harmonia com pessoas que podem nos fazer sofrer injustamente por fazermos o que é certo (1 Pedro 2:15, 20, 3:2). Ter essas qualidades harmoniosas pode ajudar a dissipar a discórdia em relacionamentos conflituosos.
Já é bastante difícil demonstrar essas qualidades harmoniosas para com as pessoas que gostam de nós, mas é muito mais difícil trabalhar pela harmonia com as pessoas que não gostam de nós e falam mal de nós. Nossa tendência natural é repetir o que os oponentes nos dizem. No entanto, a Bíblia nos diz que não retribuindo mal por mal, nem injúria por injúria; mas, pelo contrário, bendizendo, porque para isso fostes chamados, a fim de que recebais bênção por herança. (v. 9)
Pedro contrasta as ações de retribuir "apodidontes" (que significa devolver ou pagar) com dar uma bênção "euloguontes" (que significa falar bem de alguém ou pedir a Deus que conceda uma bênção especial). Pedro ouviu Jesus ensinar esse princípio (Lucas 6:27-28) e viu Jesus exemplificá—lo enquanto estava pendurado na cruz (Lucas 24:34, 1 Pedro 2:23).
Este princípio de oferecer uma bênção em vez de um insulto quando se é perseguido é tão importante que Deus inspirou o apóstolo Paulo a confirmá—lo repetidamente (Romanos 12:14, 1 Coríntios 4:12, 1 Tessalonicenses 5:15). De fato, Deus reafirma a importância deste princípio quando Pedro explica: "porque para isso fostes chamados, a fim de que recebais bênção por herança" (v. 9b).
Podemos interpretar toda a passagem de 1 Pedro 3 como uma instrução para abençoar em vez de insultar. Aqueles que detêm autoridade ou poder tendem a usá—los de forma egoísta. Mas nossa tarefa é retribuir a bênção para que possamos herdar uma bênção.
Jesus colocou esse princípio como o ponto central da Oração do Senhor: “Perdoa—nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores” (Mateus 6:12). Como explicado no comentário sobre Mateus 6:12, este é o centro, ou ponto principal, de uma estrutura quiástica. Como Jesus destaca em Mateus 6:14-15, Deus abençoará aqueles que abençoam os outros.
Isso significa que, se um governo ou um senhor abusa do seu poder, devemos encontrar maneiras de retribuir abençoando. Se uma esposa abusa do seu poder relacional, os maridos devem procurar retribuir abençoando—a, tornando—a coerdeira da graça da vida (1 Pedro 3:7). Se um marido abusa da sua autoridade hierárquica, a esposa deve procurar retribuir abençoando—a com palavras de respeito.
Uma parte fundamental do chamado de Deus para a vida de um crente é oferecer uma bênção em vez de um insulto quando perseguido. Implícita na ideia de ser chamado justamente para oferecer uma bênção em vez de um insulto está a noção de escolher seguir a Deus para buscar uma bênção ainda maior da parte Dele. Pedro usa a palavra "chamado" sete vezes em suas cartas (1 Pedro 1:15, 2:9, 21, 3:6, 9, 5:10, 2 Pedro 1:3).
O contexto indica que o próprio propósito de você herdar uma bênção se refere tanto a uma futura recompensa eterna dada quando o crente entra no céu (Mateus 5:11-12), quanto a uma bênção terrena presente de uma boa vida na terra (1 Pedro 3:10-12).
Para reforçar seu argumento sobre a bênção herdada de uma boa vida na terra, Pedro cita o Salmo 34:12-16:
Pois: Quem quer amar a vida e ver os dias bons refreie a sua língua do mal, e os seus lábios não falem engano. Aparte—se do mal, faça o bem, busque a paz e vá após ela. Porque os olhos do Senhor estão sobre os justos, e os seus ouvidos, atentos às súplicas deles, mas o rosto do Senhor está sobre os que fazem o mal. (v. 10-12)
No contexto do Salmo 34, Davi não busca vingança contra o rei Saul, que deseja matá—lo, em vez disso, Davi busca refúgio em Deus enquanto se esconde da perseguição implacável de Saul. Davi é um exemplo clássico de como Pedro instrui os crentes a fazerem quando sofrem perseguição.
David explica que, em geral, a vida física se prolonga e os dias são bons, o que implica uma bênção presente de viver em um estado de contentamento e prazer. Esse comportamento gracioso é descrito de três maneiras para quem deseja a bênção da vida e do amor e vivenciar dias bons :
1) Em sua fala, ele Guarda a tua língua do mal e os teus lábios de falarem dolo. (Salmo 34:13)
2) Em suas ações — Desvia—te do mal e faze o bem (Salmo 34:14a) e
3) Em seus relacionamentos, ele busca a paz e segue—a (Salmo 34:14b).
Isso nos mostra que, no cerne das exortações de Pedro para aqueles que buscam viver em obediência a Deus, está a busca pela verdade e a sua transmissão aos outros.
Além disso, existe a opção de se afastar do mal e escolher fazer o bem. Não é possível escolher se afastar do mal para fazer o bem sem antes escolher buscar e seguir a verdade. O bem deve sempre estar ligado à verdade e à justiça.
Esse comportamento não acontece por si só, requer esforço portanto, Pedro inclui a passagem que nos exorta a buscar a paz e a persegui—la. Os verbos buscar e perseguir são ambos imperativos, indicando que, para alcançar uma vida verdadeiramente próspera, devemos buscar e perseguir ativamente a paz. Não diz "alcançar", a paz requer mais de uma parte, é dever de cada crente simplesmente buscar e perseguir a paz. Como Paulo afirmou:
“Se for possível, quanto depender de vós, tende paz com todos os homens.”
(Romanos 12:18)
Esta instrução foca na obediência, e não nos resultados. A palavra hebraica traduzida como paz no Salmo 34:14 é “salom”, pronunciada “shalom”. É uma palavra abrangente que engloba todas as coisas em harmonia com seu propósito e design. Buscar e perseguir Shalom/paz é buscar e perseguir o que é verdadeiro e aplicá—lo para abençoar os outros, inclusive aqueles em posições de poder ou autoridade.
Pedro cita ainda o salmista Davi, que explica por que Deus abençoará tal comportamento gracioso.
“Porque os olhos do Senhor estão sobre os justos, e os seus ouvidos, atentos às súplicas deles, mas o rosto do Senhor está sobre os que fazem o mal.” (v. 12).
Esta passagem cita o Salmo 34:15-16, significa que os olhos e ouvidos do nosso Pai celestial veem e ouvem nossas ações e palavras de obediência e as recompensarão. Esta passagem é aplicada na oração modelo de Jesus (Mateus 6:12, 14-15).
Baseando—se no exemplo de Davi, Pedro diz aos crentes que não devemos retaliar e buscar vingança contra as autoridades que causam sofrimento, mas sim abençoá—las. Isso resultará em uma grande recompensa no céu e uma vida mais feliz na terra.
Não é como se as pessoas fossem sair impunes depois de praticarem o mal. Pedro inclui a realidade de que Deus é o juiz e que Ele trará o devido julgamento sobre toda injustiça, ele acrescenta a parte do salmo de Davi que diz que o rosto do Senhor está contra os que praticam o mal. O apóstolo Paulo confirma esse ensinamento, refletindo também esse princípio do Salmo 34:12-16:
“Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira de Deus; porque está escrito: Minha é a vingança, eu retribuirei, diz o Senhor.”
(Romanos 12:19).
No caso de Paulo, ele cita Deuteronômio 32:35, mostrando que esse princípio é um tema recorrente em toda a Bíblia. Cabe ao crente viver em paz, buscando a verdade e confiando que Deus fará justiça no tempo certo. Isso prepara o terreno para que Pedro aprofunde o tema de que os crentes devem se alegrar mesmo sofrendo injustamente, pois perseverar com paciência traz bênçãos. Jesus é o nosso exemplo: Ele perseverou e foi abençoado. Pedro retomará esse tema a seguir e o desenvolverá ao longo do restante da carta.