Significado de Êxodo 32:7-10

O SENHOR viu o que o povo estava fazendo e, então, diz a Moisés para descer imediatamente, pois o teu povo, que trouxeste da terra do Egito, se corrompeu. É interessante que o SENHOR se refira aos israelitas como teu povo (ou seja, o povo de Moisés) em vez de "Meu povo", como em Êxodo 3:7 e 10 e e muitas outras vezes durante as pragas Êxodo 5-11). Ele até se refere ao povo como aqueles que tu (Moisés) trouxeste da terra do Egito. O SENHOR provavelmente se expressou assim porque o povo havia violado e desonrado a aliança com a qual haviam concordado. Agora, de acordo com o pacto, eles mereciam ser julgados.

O povo se corrompeu. Esta palavra (hebraico "shakhat", significando destruir, corromper) foi usada em Gênesis 6:11 para descrever a condição depravada da humanidade pouco antes do Dilúvio.

O povo foi corrompido porque rapidamente se afastou da maneira como Eu lhes ordenei, especificamente os Dez Mandamentos e as leis. Eles haviam concordado em fazer um pacto com Deus e cumprir plenamente Seus mandamentos apenas alguns dias antes (Êxodo 24:3). Agora, eles haviam cometido uma violação aberta e grosseira ao pacto.

Especificamente, eles fizeram para si um bezerro derretido, e o adoraram e sacrificaram a ele e disseram: 'Este é o teu deus, ó Israel, que te trouxe da terra do Egito!' O SENHOR não menciona diretamente sua "celebração" (Êxodo 32:6), mas diz que o povo adorava ao bezerro, o que incluía sua celebração (imoralidade sexual). O povo havia quebrado seu juramento de guardar os mandamentos de sua aliança com Deus, e cometido um horrível ato de infidelidade contra seu fiel Senhor.

Em seguida, o Senhor diz a Moisés: "Eu vi este povo, e eis que eles são um povo obstinado". A palavra "obstinado" também pode ser traduzida como "de pescoço duro", significando que o povo não estava disposto a se curvar em submissão à autoridade do Senhor. Seu pescoço era duro e não se curvava a outra autoridade. Eles "se curvaram" ao bezerro, mas não se curvaram diante do Senhor. Isso porque o bezerro fez o que queria, então eles estavam realmente se curvando a si mesmos. O SENHOR os convidou para a aliança, para seu próprio bem, mas eles não estavam dispostos a obedecê-la. Em vez disso, eles insistiram em seu próprio caminho, que era uma forma de autodestruição e julgamento.

O SENHOR, então, diz a Moisés: Me deixe sozinho, para que a Minha ira arda contra eles e para que Eu os destrua. Esse pecado e desrespeito flagrante contra o SENHOR era digno da ira ardente do SENHOR e não podia ficar impune. O SENHOR lhes dera uma demonstração de Seu poder, a fim de que pudessem temê-Lo e obedecê-Lo. Como Moisés disse ao povo quando eles tremiam de medo diante do Senhor:

"Não temais; porque Deus veio testar-vos, e para que o Seu temor esteja diante de vós, para que não pequeis" (Êxodo 20:20).

O povo deveria ter entendido que pecar contra o SENHOR era algo a ser temido mais do que a morte. Ora, o castigo proposto pelo SENHOR era a morte. Ele se propõe a destruir todos os israelitas, exceto Moisés. Deus diz a Moisés que Seu plano era começar de novo e fazer dele uma grande nação. Isso cumpriria a promessa de Deus a Abraão, mas criaria outras questões, como Moisés apontaria a seguir.

A frase “fazer de ti uma grande nação” também é usada em Gênesis 12:2, quando o SENHOR promete recompensar Abraão e torná-lo uma grande nação, caso ele obedecesse ao SENHOR. Mais tarde, o SENHOR concede a terra como recompensa prometida a Abraão, em Gênesis 15. Deus promete que os descendentes de Abraão seriam tão numerosos quanto as estrelas e a areia na praia, como recompensa por sua fidelidade. Então, quando Deus diz a mesma coisa aqui a Moisés, Ele estava transmitindo uma abordagem alternativa que satisfaria Sua promessa a Abraão. Assim como todos os descendentes de Abraão tinham vindo de um filho da promessa, Isaque, agora todos os descendentes de Abraão viriam à promessa através de Moisés. Deus se propôs a livrar-se do povo que havia quebrado Sua aliança e construir uma nação a partir de Moisés, que havia sido fiel.

Esta proposta era coerente com os tratados entre suseranos e vassalos. Quando Israel se tornou vassalo da Babilônia, mais tarde quebrando seu tratado e se tornando vassalo do Egito, eles sofreram um destino semelhante; seu país foi destruído e teve que ser reiniciado. Por sua infidelidade como vassalos, a Babilônia invadiu Judá, destruiu Jerusalém e exilou a maioria dos judeus sobreviventes. O profeta Jeremias disse a Judá que, se fossem vassalos fiéis à Babilônia, eles não seriam destruídos (Jeremias 27:7-11; 17). Porém, Judá confiou no Egito e sofreu a destruição e o exílio como julgamento. Aqui, Deus propõe algo semelhante a Moisés.

Isso deve ter sido um choque para Moisés. Ele estava no alto da montanha e não sabia que nada daquilo estava acontecendo. Era algo tentador concordar com o plano de Deus. Na verdade, o Senhor podia estar testando Moisés. Moisés seria destituído de responsabilidades substanciais e se tornaria o único patriarca de uma grande nação. No entanto, Moisés continua a fazer seu trabalho de liderar o povo, servindo-o. Moisés, agora, demonstrará por que a Bíblia diz que ele foi o homem mais humilde de toda a terra (Números 12:3). Humildade é ver as coisas como elas são, incluindo reconhecer nossos próprios dons e aplicá-los no serviço aos outros. Moisés dará um excelente exemplo deste nível de humildade.