Significado de Obadias 1:1

O livro começa com um versículo que identifica a natureza da profecia e seu autor. O versículo inicial do livro o classifica como uma visão ["ḥāzôn" em hebraico]. O termo “visão” vem de um verbo que significa "ver" ou "contemplar". É um termo usado para uma forma de revelação divina (Ezequiel 12:27; 13:16). Refere-se a algumas representações visuais da vontade de Deus (Amós 7). O termo nos diz que o profeta viu e ouviu ao que Deus lhe havia comunicado.

O autor da visão é Obadias. O nome Obadias significa "servo de Javé", sugerindo que o profeta vinha de uma família piedosa. Há vários homens na Bíblia chamados Obadias, tornando-se difícil determinar a vida pessoal e a família do profeta (Ver, por exemplo, 1 Reis 18:3; 1 Crônicas 3:21; 7:3; 2 Crônicas 17:7; Esdras 8:9, etc.). No entanto, uma coisa é certa: Obadias foi um verdadeiro profeta porque Deus lhe falou através de uma visão. Assim, a profecia deste livro é a descrição da visão de Obadias.

Após o versículo inicial identificar a natureza da profecia e seu autor, o livro identifica a origem da mensagem com a expressão: Assim diz o Senhor Deus. O termo traduzido como “Senhor” aqui é "Adonai" em hebraico, que significa "mestre" ou "governante". A palavra hebraica traduzida como DEUS é "Javé", o nome da aliança de Deus (Êxodo 3:14-15). O profeta Obadias usa os nomes Adonai e Javé juntos para dizer a seu público que sua visão não era o produto de suas reflexões. Em vez disso, o que ele havia visto vinha diretamente de Javé, seu mestre. Simplificando, Obadias era o arauto ou mensageiro de Deus.

A visão de Obadias foi uma profecia sobre Edom, um país situado a leste do Mar Morto e ao sul de Moabe (veja o mapa na barra lateral). Os edomitas eram parentes dos israelitas, já que eram descendentes de Esaú, o irmão gêmeo de Jacó, que mais tarde foi rebatizado de Israel (Gênesis 25:19-26; 36; Deuteronômio 2:1-7). Semelhante ao relacionamento dos fundadores Jacó e Esaú, a nação de Edom tinha uma tradição mista na forma como interagiam com os israelitas. Edom frequentemente tratava a Israel como um inimigo tradicional (Números 20:14-21; Amós 1:11-15).  No entanto, em raras ocasiões eles eram aliados (Deuteronômio 2:2-6; 2 Reis. 3:9). Na profecia de Obadias, Edom cai sob o julgamento de Deus por seus maus tratos ao povo da aliança (vv. 10-14).

Obadias coloca a mensagem de Deus em espera para fornecer a seus ouvintes algumas informações básicas importantes. Ele usa a primeira pessoa do plural para incluir o povo do reino meridional de Judá em seu discurso. Ele diz: Ouvimos um relato do Senhor. O pronome oculto "nós" implica que tanto Obadias quanto o povo de Judá haviam ouvido ao relato.

O termo  traduzido como “relato” pode ser traduzido como "notícia" (1 Samuel 4:19; 1 Reis 2:28). A notícia ou relato ao qual Obadias e o povo de Judá haviam ouvido era importante porque havia vindo do Senhor, seu Susserano (ou Governante), com quem haviam firmado um acordo de aliança (Êxodo 19:18). Obadias ouviu e rapidamente percebeu que o SENHOR havia falado para consolar Seu povo da aliança. Porém, do que se tratava o relatório? Obadias diz ao povo de Judá que havia um enviado entre as nações.

A palavra “enviado” ocorre apenas seis vezes no Antigo Testamento. Refere-se a um mensageiro que viajava de um lugar para outro para entregar uma mensagem (Provérbios 13:17; 25:13). No mundo antigo, quando as nações se envolviam em guerra, muitas vezes elas chamavam a todos os parceiros de aliança e estados vassalos (subordinados), pedindo-lhes que enviassem tropas e suprimentos para um esforço combinado. Os mensageiros eram, então, enviados aos aliados para incentivá-los a honrar seus compromissos do tratado (1 Samuel 11:3-4). Aqui em Obadias, o SENHOR mandou um enviado entre as nações para reunir apoio contra Edom.

A mensagem do enviado era curta, mas poderosa, reumida da seguinte forma: Levanta-te e vamos contra ela para a batalha. “Levantar-se” significava erguer-se. No nosso contexto, significa estar pronto para a guerra. A ordem de se levantar mostrava a urgência da situação. Como a nação de Edom era culpada, o Senhor estava prestes a julgá-la. Ele usaria uma coalizão de nações como seus instrumentos para punir a Edom. Portanto, o SENHOR ordena que as nações se levantassem para que lutar contra Edom em Seu nome.