Significado de Filipenses 1:7-11

Paulo expressa que era justo que ele se sentisse assim em relação aos filipenses, porque os tinha em seu coração. Nos versículos anteriores, Paulo expressa sua constante "lembrança" dos crentes de Filipos, bem como sua "participação no Evangelho", incluindo o apoio financeiro do apóstolo. Além disso, Paulo expressa sua total confiança de que Jesus havia ainiciado uma “boa obra” em cada um deles, a obra de "participação no Evangelho desde o primeiro dia até agora". Paulo expressa que tinha confiança de que o trabalho deles continuaria enquanto durasse aquela era. Ao dizer que tinha os crentes de Filipos em meu coração, Paulo expressa seu carinho e desejo pelo bem-estar e benefício dos destinatários da carta.

A palavra traduzida como “sentimento” é a palavra grega "phroneo", que ocorre de formas diferentes dez vezes nesta pequena carta, significando "adotar uma mentalidade". Muito do que Paulo defende nesta carta é que seus filhos espirituais em Filipos fossem sábios administradores de suas escolhas. O foco de Paulo aqui é: "Eu escolhi uma perspectiva sobre vocês, é a perspectiva correta a escolher, porque vocês são participantes comigo no Evangelho". O tema principal desta carta é: "Tenham o cuidado de adotar a mentalidade adequada ("phroneo"), aquela que é verdadeira e correta". No capítulo 2, Paulo estabelecerá que a mentalidade adequada ("phroneo") para essas escolhas é a mentalidade de crerr que a obediência radical a Deus é o melhor caminho a ser tomado.

Paulo também tem um carinho especial pelos crentes em Filipos porque tanto na sua prisão quanto na defesa e confirmação do Evangelho eles eram participantes da graça com ele. A palavra “graça” vem do grego "charis", assim como no versículo 2. "Charis" significa "favor". O contexto determina quem está favorecendo quem e por qual motivo. Neste caso, Paulo expressa seu carinho pelos crentes em Filipos porque eles eram participantes do favor de Paulo na defesa e confirmação do Evangelho. Isso nos diz que Paulo considerava um grande privilégio ter sido chamado por Jesus para ministrar o Evangelho (boas novas) de Jesus Cristo. Paulo afirma haver recebido grande favor de Deus para sofrer por causa do Evangelho. Os crentes em Filipos compartilhavam esse mesmo favor no Evangelho por meios financeiros, bem como com seu próprio testemunho.

A palavra “confirmação” significa "produzir confiança". O chamado de Paulo era não apenas o de defender o Evangelho, mas também o de produzir confiança de que aquele era o verdadeiro caminho, a melhor forma de viver. Os crentes em Filipos eram participantes com Paulo na promoção da defesa do Evangelho e produziam confiança no Evangelho, tanto na prisão de Paulo quanto em suas esferas de influência. Uma das formas pelas quais vemos a participação dos filipenses na prisão de Paulo é fornecendo-lhe apoio financeiro (Filipenses 4:10).

A carta foi escrita durante a prisão domiciliar de Paulo em Roma, enquanto aguardava a audiência de seu recurso diante do César, na esperança de ser inocentado das falsas acusações (Atos 25:11; Atos 28:19-20). Paulo mobiliou sua própria casa alugada enquanto estava em Roma por dois anos (Atos 28:30). Parece provável que os presentes de seus apoiadores em Filipos tenham sido uma das fontes de financiamento que lhe permitiu pagar o aluguel e outras despesas durante aqueles dois anos.

Esses fatos explicam por que Paulo afirma que Deus era sua testemunha de como ele orava por todos eles. Um pouco mais adiante, Paulo afirmará que desejava ver os crentes em Filipos e esperava vir até eles em breve (2:24). Porém, a saudade de Paulo ia além do mero afeto. Paulo tinha o carinho de Cristo Jesus. Isso significava que o afeto de Paulo não estava enraizado no que os filipenses tinham ou podiam fazer por ele. Pelo contrário, era enraizado em seu desejo genuíno de promover o seu bem. Seu desejo era que o amor abundasse cada vez mais neles, no conhecimento e todo o discernimento. O afeto de Paulo por Cristo Jesus era refletido em seu desejo de que seus discípulos em Filipos aprovassem as coisas excelentes, a fim de serem sinceros e irrepreensíveis até o dia de Cristo.

O afeto de Paulo por Cristo era ver os filipenses serem impecáveis até o dia de Cristo. A frase “até o dia de Cristo” aqui parece apontar para o tribunal de Cristo, quando Jesus julgará as obras de todos os crentes, dando-lhes as recompensas pelas obras feitas durante esta vida (2 Coríntios 5:10). Isso significa que, na mente de Paulo, a melhor maneira pela qual ele podia abençoar aos crentes em Filipos, pelos quais ele tinha o carinho de Cristo, era levá-los a viver uma vida santificada, dedicada à obediência de Cristo. Paulo indica seu desejo de que os filipenses adquirissem conhecimento e todo discernimento, aprovando as coisas que são excelentes. É assim que se obtém as maiores recompensas no tribunal de Cristo. Este era o objetivo de Paulo ao levar os crentes em Filipos a abraçar alegremente aos sofrimentos pela causa do Evangelho.

Paulo afirma que seu desejo era ser sincero e irrepreensível naquele momento, bem como diante de Jesus, quando os crentes fossem cheios do fruto da justiça que vem através de Jesus Cristo, para a glória e louvor de Deus. Adquirir conhecimento e todo discernimento os levaria a viver uma vida cheia do fruto da justiça. Esse fruto da justiça só vem por meio de Jesus Cristo. Quando o fruto da justiça, que vem através de Jesus Cristo, é visto em nossas vidas e impacta o mundo, isso resulta em glória e louvor a Deus.

A palavra “justiça” no grego é "dikaiosynē", significando "todas as partes de um corpo trabalhando juntas em harmonia para alcançarem um propósito comum". A sabedoria de Deus nos levará a encontrar o papel que desempenharemos bem e nos motivará a desempenhá-lo da melhor maneira possível, visando servir a uma missão comum. Este é o fruto da justiça. Tais frutos ou resultados só vêm através de Cristo Jesus. É assim que servimos ao Corpo de Cristo e agradamos ao nosso Senhor.

Quando os crentes vivem assim, grandes recompensas são armazenadas para o tribunal de Cristo. Isso é o que agrada a Deus e é a isso que Ele irá recompensar, ou seja, tudo que traz glória e louvor a Seu Nome. Isso fala da glória e louvor que Deus dará aos que sofrerem por Sua causa, aos que viverem uma vida de obediência (Romanos 2:6; 1 Coríntios 3:11-17; 2 Coríntios 5:10). Também pode estar falando sobre glória e louvor dados a Deus pelas pessoas que veem os frutos da justiça expressas por meio de Jesus Cristo. Neste caso, as pessoas veem o caráter e a natureza de Deus fluindo através de Seu povo e trazem glória e louvor a Deus (João 15:8). Parece provável que Paulo tenha tudo isso em mente. Ele afirma que a maneira de se obter glória e louvor de Deus é viver de modo a trazer glória e louvor a Ele.