耶利米书第二章标志着先知早期事工的关键时刻，他在公元前七世纪末向犹大人民传达了来自耶和华的信息。耶利米活跃于大约公元前626年，直到公元前586年耶路撒冷陷落之后，他呼吁人民反思他们最初跟随上帝时的虔诚。这段经文强调了耶和华如何铭记犹大“幼年时的虔诚”以及他们在旷野中的忠诚，并将其与他们如今的背叛进行了对比。犹大曾与上帝享有特殊的关系，但如今却陷入了偶像崇拜和羞辱之中。

耶利米谴责犹大的不忠，运用比喻来强调他们悖逆的深度。耶和华仿佛被亲人背叛，质问他们在祂里面缺乏什么，以至于他们到别处寻求满足。整章经文生动地描绘了百姓如何离弃永生的神，去追随那些没有拯救能力的偶像。这些经文不仅明确指出了这个国家道德和灵性的衰败，也指出了他们不愿回归他们祖先的神。

这段经文最令人印象深刻的意象之一是上帝所说：“我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”（耶利米书2:13）这个比喻揭示了犹大如何背弃了丰盛的生命之源，转而追求那些永远无法满足的空虚追求。犹大地处耶路撒冷及其周边地区，地处天然干旱地区，依靠降雨和池水，因此，将生命之泉变成破败的蓄水池，对于熟悉当地地理环境的听众来说，这无疑是一种莫大的震撼。

从救赎历史的更广阔框架来看，耶利米书第二章强调了上帝渴望悔改，以及人民需要归向祂。虽然这是一个可怕的警告，但它为未来复兴的应许奠定了基础，不仅针对犹大，也最终针对所有寻求弥赛亚救赎的国家。耶稣称自己为“活水”（约翰福音4:13-14），满足了犹大对“活水泉源”的渴望。这种背弃上帝、转向无用偶像的对比，呼吁每一位信徒去探索盼望和满足的源泉，表明上帝始终渴望祂的子民回归与祂之间忠诚、充满生命的关系。