祭司们把耶稣带到彼拉多面前，控告他。由于不被允许处决耶稣，公会一大早就把耶稣带到彼拉多面前，对他进行罗马或民事审判。他们对耶稣提出三项指控：他误导国家；他教人们不纳税；他自称是国王。第三项指控是最严重的，也是审判主要针对的指控。这一事件是耶稣民事审判第一阶段的一部分。它被称为耶稣在彼拉多面前的提审。

彼拉多第一次会见耶稣并第一次宣称自己无罪：彼拉多继续追查叛乱指控，并会见耶稣，问他是否是犹太人的王。耶稣回答说：“正如你所说。”彼拉多在耶稣的回答中找不到任何可以定罪的证据，因此宣布他无罪。祭司长们坚持要处死耶稣。当他们抗议时，彼拉多听说耶稣来自加利利，决定将耶稣送到该地区的统治者希律那里，让他处理审判。这一事件是耶稣民事审判第一阶段的一部分。它被称为耶稣在彼拉多面前的提审。

希律安提帕审判耶稣：当耶稣第一次来到希律安提帕的宫廷时，这位分封的王非常高兴，因为他一直想看看这位行神迹的人能行一个神迹。当耶稣保持完全沉默时，希律的态度转变为蔑视，他带领他的宫廷嘲笑耶稣，给他穿上一件漂亮的长袍作为玩笑，然后将他送回彼拉多那里。这是耶稣民事审判的第二阶段。它被称为耶稣在希律安提帕面前的觐见。

彼拉多第一次试图释放耶稣：当耶稣从希律王那里被带回彼拉多身边时，这位罗马总督总结了迄今为止的民事审判。他重申了判决。耶稣对彼拉多和希律王的指控不成立。然后，为了安抚耶稣的控告者，彼拉多做出了一个特别的举动，提出在释放耶稣之前先惩罚耶稣（尽管他宣称耶稣无罪）。这段经文开始了路加对耶稣民事审判第三阶段的记述。这一阶段被称为“彼拉多的审判”。

“逾越节赦免”：彼拉多第二次试图释放耶稣：路加打断了耶稣民事审判第三阶段的叙述，提到了罗马总督对犹大人民的义务。每年，犹大总督都会在除酵节期间释放一名囚犯。彼拉多很快就会利用这一义务试图释放耶稣。这一插话出现在路加对耶稣民事审判第三阶段的叙述中。这一阶段被称为“彼拉多的审判”。

群众选择巴拉巴：彼拉多提出用总督的“逾越节赦免令”来对付耶稣，群众对此的反应是向他大喊，要他把巴拉巴交给他们。巴拉巴因叛乱和谋杀而被监禁。彼拉多想释放耶稣，并试图再次说服群众，但他们不断喊道—“钉死他，钉死他！”这一事件是耶稣民事审判第三阶段的一部分。这一阶段被称为：“彼拉多的审判”。

彼拉多第三次试图释放耶稣：彼拉多第三次试图释放耶稣，并问人群（要求将耶稣钉上十字架的人）“为什么，这个人做了什么坏事？”没有记录任何回应。彼拉多随后重申耶稣是无辜的，并告诉人群，他将在释放他之前惩罚他（罗马鞭刑）。这一事件是耶稣民事审判第三阶段的一部分。这一阶段被称为：“彼拉多的审判”。

群众占了上风，彼拉多作出判决：群众坚持要求将耶稣钉上十字架。最终，他们的呼声占了上风，彼拉多答应了他们的愿望。他释放了巴拉巴，却把耶稣交给了他们，任由他们杀人。这段话结束了路加对耶稣民事审判的第三阶段和最后阶段的描述。这一阶段被称为“彼拉多的审判”。