希伯来书 10:11-14 含义

基督和地上祭司之间的对比还在继续,显示出地上祭司的低劣,而强调了基督作为我们真正的大祭司的优越性。圣经描述利未祭司天天站着不断地献上同样的祭物:凡祭司天天站着侍奉,屡次献上同样的祭物,这些祭物永远不能除罪（第 11 节） 。相比之下,基督已经坐在神的右边（第 12 节）,因为祂完成了祂的工作。地上祭司的工作永远不会完成。前面的经文指出,利未祭司必须不断地献上永远不能除罪的祭物,而基督只献上一次永远的赎罪祭（第 12 节）。

这里的画面是,在律法和旧约之下,地上的祭司每天都在工作,每年都在献祭。相比之下,基督只献出了一次完美的祭品,现在他坐在那里,因为他的献祭工作已经完成了。地上的祭司的献祭并没有导致罪恶永远被消除,但基督的献祭却做到了。

对于基督来说,这幅图景还在继续。他现在在父的右手边统治。他坐在那里,期待着未来,一劳永逸地击败他的敌人。从那时起,他就在等待,直到他的敌人成为他的脚凳（第 13 节）,这是当基督有一天作为君王统治地球时,所有人对基督完全顺服的例证。当然,这也意味着耶稣现在担任法官的职位。保罗的作者很快就会对审判提出相关的观点。

这幅将敌人变成脚凳的画面取自诗篇 110:1, 这首诗篇还描绘了大卫祭司王（耶稣）是按照麦基洗德等次的祭司,永恒而公义。耶稣基督已经实现了这首诗篇中祭司的话语。

作为我们的大祭司,他比地上一切祭司和地上的行为都优越,只用一次献祭,就使那些被分别为圣的人永远得以完全（第 14 节） 。 “分别为圣”一词的意思是分别出来。在这里,指的是那些相信耶稣并被分别出来成为神家的人。他所成就的工作对那些相信他的人来说是永远的;不需要再做出任何牺牲来满足神对罪的审判。

然而,诗篇 110 中有一部分尚未完成。耶稣的敌人已被击败,但尚未完全被征服。其中包括撒旦和恶魔军团。虽然我们等待那一天,但那是一个确定的结果,并且一定会实现,就像诗篇 110 中已经实现的部分一样。

基督的牺牲是卓越的,他的祭司职分也是如此,是为了那些相信他的人。我们因着基督,在神的宝座前永远被称义。第 14 节说,因为基督只一次献祭,就使那些被分别为圣的人永远完全了,再次强调了成全（“teleo”）或完成我们成圣的目标。这是我们作为信徒一生的信仰精神之旅,只有基督更好的牺牲才使我们的成圣和信仰的实现成为可能。在忍受今生的困难的同时,需要有信心展望未来荣耀的回报（希伯来书 11:6）。

高级祭司和高级祭祀既创造了归属上帝家庭的确定性,也创造了对如何处理这份伟大礼物的责任感。正如保罗作者即将指出的那样,继续依赖被取代的东西将引发这种责任感。

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