当亚伯拉罕得到并相信神要使他成为多国之父时,亚伯拉罕和撒拉已经过了生育的年龄。根据人类的经验而言,亚伯拉罕已经不可能从撒拉而得子成为父亲。但亚伯拉罕仍然相信。为什么？因为神告诉亚伯拉罕会这样。
"你的后裔将要如此" 这句话出自创世记 15:5。神告诉亚伯拉罕,祂会从自己的身体得到后嗣,之后祂让亚伯拉罕去到外面,仰望星空,"这就是你将来的子孙",神应许亚伯拉罕说。虽然从人的角度而言,这不可能发生,但亚伯拉罕相信,神就算他的信为义。
我们有机会像亚伯拉罕那样地相信。神让我们相信,耶稣是神,以人的身体来到世上,受死为要让我们得以活着,并应许我们:如果我们相信,祂的圣灵会来住在我们里面。根据我们在相信之前所看见和经历的一切,我们无法证实这一说法。但正如亚伯拉罕相信神一样,我们也可以。神应许我们,如果我们相信,祂会赐我们永生为礼物 (约翰福音 3:16)。
亚伯拉罕并非天真;他知道,按自己的经验而言,神所应许的是不可能的。他的身体 "如同已死",至少按抚养孩子而言是这样的。不用说,现今如果一百岁的男人生了孩子,或者像撒拉一样年龄的女人生了孩子,那一定是头条新闻。即使在寿命较长的历史时期,100 岁依然是很老的年龄。
虽然亚伯拉罕怀疑神应许的 "合理性",但他的信心并没有减弱。有趣的是,亚伯拉罕并没有因推理而受到责备。神创造我们,使我们有推理的能力,这是我们按祂形象所造的一部分。虽然亚伯拉罕看不出神的应许有实现的可能性,但他依然相信。亚伯拉罕明白,神是神,神并不受我们人类认为合理的东西所约束。我们认为合理的东西是基于自己的经历,但我们的经历是极其有限的,而神是无限的。这就是神为我们提升成为可遵循之榜样的信心。
当亚伯拉罕想到神的应许,即在他老年的时候,从他自己的身体赐他后嗣,从人角度是不可能的时,他的信心甚至变得越发坚固。亚伯拉罕愈思想,愈推理,"这是不可能的",他就愈发兴奋想要看到神要如何行事。这要如何成就呢？亚伯拉罕将荣耀归给神。
将荣耀归给神是什么意思呢？在这种情况下,下一节经文似乎告诉了我们答案:亚伯拉罕满心相信 神所应许的必能做成。因我们对归荣耀是何模样的概念所致,这看起来可能会令人困惑。希腊文单词 "doxa" (译为 "荣耀") 意思是任何物体都有其真实的本质,被观察者所见。哥林多前书 15 章告诉我们,月亮太阳各有荣光,而且它们的荣光不同于地球等其它行星的荣光 (哥林多前书 15:40-41)。当任何观察者看见太阳的本质时,他们所观察的是太阳的荣光。太阳不是地球的事实并不会从太阳身上拿去什么,因为它不是地球。地球也有自己的荣光。
所以,当神在地上被视为造物主时,神是 "我是",是存在者,那是神被荣耀的时刻。诗篇 19:1-2 说,诸天 "诉说" 神的荣耀,述说神的言语,揭晓有关神的知识。这是可能的,因为他们反射了它们的造物主。
当亚伯拉罕相信神可以行看似不可能的事情时,他就向众人证明神是神,因为神在祂所说的话上是值得信任的。亚伯拉罕就这样将荣耀归给了神。
神没有向亚伯拉罕解释祂要如何实现祂的应许,就是如何从亚伯拉罕自己的身体赐给他一个儿子,因为这身体太老了,不能生育 (19 节)。再过十五年左右,亚伯拉罕才能看到这应许的实现。在许多其它应许之中,神告诉我们,祂会让万物互相效力,让爱祂的人得益处 (罗马书 8:28-29——在罗马书第 8 章,保罗将继续谈论相信神的应许,按所有相信之人的父亚伯拉罕的脚踪去行)。
神并没有说,我们会在何时明白,坏事能怎样变为好事。如果有些事情似乎经常不可能有好结果时,这正是操练亚伯拉罕信心的机会,因为救赎主是信实的,真实的 (启示录 19:11)。
询问圣经说
罗马书 4:18-21 解释
当亚伯拉罕得到并相信神要使他成为多国之父时,亚伯拉罕和撒拉已经过了生育的年龄。根据人类的经验而言,亚伯拉罕已经不可能从撒拉而得子成为父亲。但亚伯拉罕仍然相信。为什么？因为神告诉亚伯拉罕会这样。
"你的后裔将要如此" 这句话出自创世记 15:5。神告诉亚伯拉罕,祂会从自己的身体得到后嗣,之后祂让亚伯拉罕去到外面,仰望星空,"这就是你将来的子孙",神应许亚伯拉罕说。虽然从人的角度而言,这不可能发生,但亚伯拉罕相信,神就算他的信为义。
我们有机会像亚伯拉罕那样地相信。神让我们相信,耶稣是神,以人的身体来到世上,受死为要让我们得以活着,并应许我们:如果我们相信,祂的圣灵会来住在我们里面。根据我们在相信之前所看见和经历的一切,我们无法证实这一说法。但正如亚伯拉罕相信神一样,我们也可以。神应许我们,如果我们相信,祂会赐我们永生为礼物 (约翰福音 3:16)。
亚伯拉罕并非天真;他知道,按自己的经验而言,神所应许的是不可能的。他的身体 "如同已死",至少按抚养孩子而言是这样的。不用说,现今如果一百岁的男人生了孩子,或者像撒拉一样年龄的女人生了孩子,那一定是头条新闻。即使在寿命较长的历史时期,100 岁依然是很老的年龄。
虽然亚伯拉罕怀疑神应许的 "合理性",但他的信心并没有减弱。有趣的是,亚伯拉罕并没有因推理而受到责备。神创造我们,使我们有推理的能力,这是我们按祂形象所造的一部分。虽然亚伯拉罕看不出神的应许有实现的可能性,但他依然相信。亚伯拉罕明白,神是神,神并不受我们人类认为合理的东西所约束。我们认为合理的东西是基于自己的经历,但我们的经历是极其有限的,而神是无限的。这就是神为我们提升成为可遵循之榜样的信心。
当亚伯拉罕想到神的应许,即在他老年的时候,从他自己的身体赐他后嗣,从人角度是不可能的时,他的信心甚至变得越发坚固。亚伯拉罕愈思想,愈推理,"这是不可能的",他就愈发兴奋想要看到神要如何行事。这要如何成就呢？亚伯拉罕将荣耀归给神。
将荣耀归给神是什么意思呢？在这种情况下,下一节经文似乎告诉了我们答案:亚伯拉罕满心相信 神所应许的必能做成。因我们对归荣耀是何模样的概念所致,这看起来可能会令人困惑。希腊文单词 "doxa" (译为 "荣耀") 意思是任何物体都有其真实的本质,被观察者所见。哥林多前书 15 章告诉我们,月亮太阳各有荣光,而且它们的荣光不同于地球等其它行星的荣光 (哥林多前书 15:40-41)。当任何观察者看见太阳的本质时,他们所观察的是太阳的荣光。太阳不是地球的事实并不会从太阳身上拿去什么,因为它不是地球。地球也有自己的荣光。
所以,当神在地上被视为造物主时,神是 "我是",是存在者,那是神被荣耀的时刻。诗篇 19:1-2 说,诸天 "诉说" 神的荣耀,述说神的言语,揭晓有关神的知识。这是可能的,因为他们反射了它们的造物主。
当亚伯拉罕相信神可以行看似不可能的事情时,他就向众人证明神是神,因为神在祂所说的话上是值得信任的。亚伯拉罕就这样将荣耀归给了神。
神没有向亚伯拉罕解释祂要如何实现祂的应许,就是如何从亚伯拉罕自己的身体赐给他一个儿子,因为这身体太老了,不能生育 (19 节)。再过十五年左右,亚伯拉罕才能看到这应许的实现。在许多其它应许之中,神告诉我们,祂会让万物互相效力,让爱祂的人得益处 (罗马书 8:28-29——在罗马书第 8 章,保罗将继续谈论相信神的应许,按所有相信之人的父亚伯拉罕的脚踪去行)。
神并没有说,我们会在何时明白,坏事能怎样变为好事。如果有些事情似乎经常不可能有好结果时,这正是操练亚伯拉罕信心的机会,因为救赎主是信实的,真实的 (启示录 19:11)。