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Efésios 5:17-20 nos chama a discernir e alinhar—nos com a vontade do Senhor, em vez de sermos desviados pela insensatez ou pelas influências mundanas. Em vez de buscarmos satisfação passageira por meio da indulgência, devemos ser continuamente cheios do Espírito Santo, expressando nossa alegria por meio da adoração, da gratidão e de cânticos de louvor. Uma vida marcada pela gratidão e pela comunhão cheia do Espírito reflete a verdadeira compreensão da vontade de Deus e O glorifica em todas as circunstâncias.

Efésios 5:15-16 exorta os crentes a viverem com sabedoria deliberada, considerando cuidadosamente como se comportam em um mundo caído. Devemos aproveitar cada oportunidade para fazer o bem e promover os propósitos de Deus, sabendo que o tempo é curto e o mundo ao nosso redor está mergulhado no mal. Essa atenção plena transforma momentos comuns em oportunidades para um impacto eterno.

Deus transformará a desolação em alegria, renovando a adoração e restaurando os corações do Seu povo à gratidão, louvando—O por Sua bondade e amor eternos.

1 Pedro 4:10-11 destaca que, como Deus um dia julgará nossas obras, outra maneira pela qual os crentes podem fazer com que suas vidas na Terra tenham significado para a eternidade é usando os dons espirituais que Deus lhes deu para servir uns aos outros. Alguns têm dons para comunicar a palavra de Deus, ensinar e encorajar; outros têm dons para ajudar por meio de atos de serviço e cuidando das necessidades terrenas. É Deus quem nos dá a capacidade de servir uns aos outros e, quando o fazemos, Deus é glorificado.

1 Pedro 4:7-9 ensina que, como em breve chegará o dia em que Deus julgará todos os homens, os crentes precisam se concentrar em atividades que tenham valor eterno, como sabedoria, oração, amor uns pelos outros e hospitalidade para com outros crentes.

1 Pedro 4:6 mostra que o propósito de Deus ao enviar Jesus para morrer pelos nossos pecados e ressuscitar dentre os mortos foi para que nós, os que cremos, pudéssemos viver de acordo com a vontade de Deus. Podemos viver da maneira que Deus quer, com uma nova vida, livres do pecado. Isso, porém, atrairá rejeição e maus—tratos por parte dos descrentes.

1 Pedro 4:3-5 explica que o antigo estilo de vida pecaminoso que dominava os crentes antes de chegarmos à fé em Cristo não tem mais poder sobre nós. Os incrédulos podem ficar surpresos e irritados quando não pecamos com eles ou não toleramos o pecado mas cada pessoa prestará contas a Deus pelas coisas que fez em vida.

Jeremias 33:1-9 proclama a certeza da renovação de Deus em meio à devastação: Ele julga o pecado e oferece profunda restauração àqueles que retornam a Ele.

1 Pedro 4:1-2 discute como Jesus sofreu por obedecer a Deus durante sua vida na Terra. Seu exemplo deve inspirar os crentes que morreram para o pecado a viverem o restante de suas vidas terrenas para os propósitos de Deus, em vez de para a sua natureza pecaminosa, mesmo quando sofremos por isso.

1 Pedro 3:15-17 mostra que, ao dedicarmos nossas escolhas de vida a agradar a Jesus, devemos estar preparados para explicar aos outros por que vivemos na esperança quando somos tratados injustamente. Além disso, devemos ser atenciosos e bondosos com aqueles que nos pedem ajuda. Se vivermos retamente diante de Deus, qualquer um que nos maltratar será envergonhado. A calúnia contra uma pessoa justa não se sustenta no final. É certo que sofreremos nesta vida, portanto, é melhor sofrermos por vivermos retamente do que experimentarmos as consequências adversas que advêm de escolhas pecaminosas.

1 Pedro 3:13-14 observa que provavelmente evitaremos o mal se fizermos o bem, mas também observa que o mundo é corrupto e que há momentos em que, mesmo agindo corretamente, sofreremos nas mãos do mundo. Não devemos temer o tratamento injusto. Deus nos abençoará no final.

1 Pedro 3:8-12 resume a exortação de Pedro aos crentes para que vivam relacionamentos harmoniosos. Sejam reis, empregadores ou cônjuges, devemos tratar os outros com amor e humildade. Devemos agir para o benefício do próximo. É um erro buscar vingança ou intensificar conflitos respondendo a palavras maldosas com palavras maldosas. Em vez disso, devemos abençoar os outros. Pedro cita um salmo para ilustrar como o bem segue o bem e o mal segue o mal. Deus é o juiz. Ele punirá os ímpios e abençoará aqueles que abençoam os outros.

Deus julga a desobediência, mas promete reunir e restaurar, trazendo Seu povo da aliança de volta à sua terra, restabelecendo a alegria, a segurança e a prosperidade sob Seus cuidados fiéis.

Atos 24:1-9 registra o julgamento de Paulo perante Félix. O sumo sacerdote e seu advogado vão a Cesareia para processar Paulo, presidido pelo governador Félix. Tértulo, o orador, tenta bajular Félix elogiando suas ações como governador. Tértulo então descreve Paulo como um incômodo que provoca discussões com os judeus em todo o Império Romano. A liderança judaica quer julgar Paulo em particular e não desperdiçar o tempo de Roma.

Apocalipse 18:21-24 mostra que outro anjo anuncia uma destruição ainda maior e mais violenta sobre a Babilônia, aquela que contém o sangue dos santos mortos na terra. A música e outras atividades cotidianas cessarão, e a Babilônia será como uma pedra de moinho lançada ao mar — não será mais encontrada.

Apocalipse 18:9-20 detalha como os reis, mercadores e marinheiros que lucraram com o sistema comercial da Babilônia lamentaram sua rápida destruição. Essa tristeza contrasta com a alegria dos céus, dos santos, apóstolos e profetas, pois o julgamento da meretriz finalmente chegou.

Apocalipse 18:4-8 descreve como os povos da terra são chamados para fora da Babilônia quando sua destruição é anunciada. Seus atos serão retribuídos em dobro, e ela sofrerá tormento na mesma medida em que se glorificou. Deus está no controle e a justiça será feita.

Apocalipse 18:1-3 retrata um anjo com autoridade descendo do céu e declarando que a grande Babilônia caiu. O sistema comercial explorador da meretriz que é a Babilônia embriagou as nações, tornou os reis imorais e os mercadores ricos.

Apocalipse 17:7-13 explica o mistério da mulher e da besta a João: as sete cabeças e os dez chifres da besta representam reis que detêm reinos ou autoridade. O propósito desses reis é entregar seu poder à besta. A besta é o anticristo, o fantoche de Satanás que governará a Terra no fim dos tempos. Ele é como um sétimo César, mais poderoso que os imperadores da antiguidade. Os dez reis são dez futuros governantes que se submeterão a ele e ajudarão a fortalecer sua autocracia satânica sobre a Terra.

Apocalipse 17:1-6 descreve como um dos anjos mostra a João o juízo da grande prostituta, que é a Babilônia. Ela está sentada sobre uma besta escarlate, vestida com luxo e poder. A besta possui sete cabeças e dez chifres. A prostituta está embriagada por haver bebido o sangue dos santos e das testemunhas de Jesus. Ela representa um sistema econômico mundial futuro, cruel, opressor e assassino. Somente os ricos beneficiar—se—ão dele, e os pequenos serão esmagados.