诗篇 118 以“感谢耶和华”这一常见的劝诫开始。他让我们感恩的原因是：“因为他是良善的。”诗篇作者证明耶和华是良善的：“因为他的慈爱永远长存。”诗篇作者对上帝慈爱的感激之情从一开始就确立了，并贯穿了整篇诗篇 118。诗篇 118 是五首连续赞美诗的高潮结尾，被称为“哈利路亚”。

诗人在开场白的合唱中强调了耶和华的慈爱是永恒的这一真理。他通过重复第一节中所说的话三次来做到这一点。他呼吁以色列人、利未人和敬畏耶和华的人亲口说出这一基本真理

诗篇作者以回忆自己在苦难中呼求耶和华的情景（诗篇 118:5-27）作为他诗歌叙述的开端。耶和华应允了他，使他高升。诗人并不惧怕，因为耶和华与他同在，他大声地惊叹道：“人能把我怎么样呢？”他得出结论，他可以信靠耶和华，安心地不报复别人对他做的恶事，因为耶和华在帮助他的人中间，耶和华会拯救他，为他伸冤。

诗人在他的诗歌叙述中强调，投靠耶和华比信赖世人或王子更好。

诗人三次叙述列国如何包围他。诗人三次夸口说“奉耶和华的名，我要剪除他们。”他描述了耶和华如何用火消灭他的敌人。诗人向猛烈推他的敌人讲话，提醒他他没有跌倒，因为耶和华帮助了他。这首和散那诗篇的这一部分以诗人的夸口赞美结束，耶和华是他的力量和诗歌，并成为他的救赎。

诗篇作者继续用诗意的叙述来见证耶和华永恒的仁慈，描绘了一场令人震惊的战斗胜利后欢呼雀跃的营地。义人的帐篷里充满了欢呼声，他们赞美耶和华的右手。诗人惊叹自己没有死，而是还活着。在第 18 节中，诗人反思了耶和华如何利用这些严峻的环境使他的信仰更加成熟。

在这部分经文中，诗篇作者继续他的诗意叙述，义人凯旋进入耶和华之门。这首歌的歌词预示了弥赛亚耶稣凯旋进入耶路撒冷。

诗篇作者用一个令人难忘的建筑隐喻来强调他的诗意叙述。他说，匠人所弃的石头已成了房角石。诗篇作者最初将此应用于自己。但它也适用于弥赛亚。耶稣和新约作者使用这个预言来解释耶稣被以色列宗教领袖拒绝并没有使他失去成为主的弥赛亚的资格。

诗人继续用诗歌的方式见证主的救恩，赞美今天是主拯救的日子。然后他恳求主差遣弥赛亚，然后说：“奉主名来的，是应当称颂的。”诗篇 118 的这部分表达了群众在耶稣胜利进入耶路撒冷时对弥赛亚的宣告。

诗篇作者以宣告耶和华是神并赐予我们光明来结束他的诗意叙述。他呈现了最后一幕，描绘了人们为了拯救上帝而献上的节日祭品。所用的语言是对弥赛亚耶稣的预言，他既是世界的光，也是我们的逾越节祭品。

诗篇 118 以一句熟悉的歌词结束：“你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。”