Set to dark modeSet to dark modeA Bíblia Diz Comentário sobre Lucas 2
Por favor, escolha uma passagem em Lucas 2
O Recenseamento: César Augusto emite um decreto determinando a realização de um censo de todo o Império Romano, exigindo que todos se registrassem em sua cidade natal ancestral. Este censo foi o primeiro realizado quando Quirino era governador da jurisdição romana da Síria.
O Nascimento de Jesus em Belém: Maria e José viajam de Nazaré a Belém para se registrarem para o censo, sob o decreto de César Augusto. Lá, Maria dá à luz seu filho primogênito e o envolve em panos. Sem lugar na hospedaria, eles colocam o recém—nascido Jesus em uma manjedoura.
Os pastores vêm e veem o Menino Jesus: Os pastores correm para Belém e encontram Maria e José. O bebê está deitado na manjedoura, exatamente como o anjo descreveu. Os pastores contam a todos o que lhes foi revelado sobre o menino, causando admiração entre os que ouvem. Maria guarda todas essas coisas, ponderando—as em seu coração, enquanto os pastores retornam glorificando e louvando a Deus.
Lucas 2:25-35: A Profecia de Simeão: Um homem justo e piedoso chamado Simeão é conduzido pelo Espírito Santo ao templo. Ele toma o menino Jesus nos braços, louva a Deus por lhe permitir ver a Sua salvação e declara que a criança é uma luz de revelação para os gentios e a glória de Israel. Simeão então abençoa Maria e José e adverte que a criança enfrentará oposição e que uma espada transpassará a alma de Maria.
Lucas 2:36-38: Ana, uma profetisa e viúva idosa, adora no templo dia e noite, jejuando e orando. Nesse exato momento, ela se aproxima da família e começa a dar graças a Deus. Ela fala sobre o menino a todos os que aguardam a redenção de Jerusalém.
Lucas 2:39-40: Retorno a Nazaré: Após cumprirem todos os requisitos da Lei do Senhor, Maria e José retornam para sua casa em Nazaré. Ali, o menino Jesus cresce e se fortalece, tornando—se cada vez mais sábio. A graça de Deus está sobre Ele.
Jesus ensina no Templo quando criança: Todos os anos, a família de Jesus viaja a Jerusalém para a Festa da Páscoa e, quando Ele tem doze anos, permanece no templo sem que seus pais saibam. Após três dias de busca ansiosa, eles O encontram sentado entre os mestres, ouvindo e fazendo perguntas, e todos que O ouvem ficam maravilhados com Sua compreensão. Quando Sua mãe expressa sua angústia, Jesus responde que Ele deve estar na casa de Seu Pai, embora eles não entendam completamente o que Ele quer dizer.
Lucas 2:52 observa que Jesus crescia em sabedoria, estatura e graça diante de Deus e dos homens.
O capítulo 2 de Lucas se destaca como um dos capítulos mais teológica e historicamente ricos da narrativa evangélica, situando o nascimento de Jesus tanto na história imperial romana quanto no tão aguardado cumprimento da profecia judaica. Lucas começa nomeando César Augusto e Quirino, ancorando a encarnação em eventos políticos reais e demonstrando que o plano redentor de Deus não se desenrola em ideias abstratas, mas na história. O decreto do censo obriga José e Maria a viajarem para Belém, cumprindo assim Miquéias 5:2 — que o Messias nasceria na cidade de Davi. A ênfase de Lucas na linhagem davídica de José conecta Jesus diretamente às promessas reais de Israel e ressalta Seu lugar de direito na linhagem messiânica.
Este capítulo faz a ponte entre a expectativa do Antigo Testamento e o cumprimento do Novo Testamento. A proclamação do anjo aos pastores ecoa a linguagem de Isaías 9:6-7 e sinaliza que a criança nascida na obscuridade é "Cristo, o Senhor" — um título real e divino. O aparecimento de uma multidão de hostes celestiais louvando a Deus lembra a adoração no templo e antecipa a salvação que Jesus realizará tanto para Israel quanto para os gentios. Mais tarde, no templo, Simeão e Ana reconhecem o menino Jesus como a realização da esperança de Israel. As palavras de Simeão citam os Cânticos dos Servos de Isaías (especialmente Isaías 42 e 49), identificando Jesus como a "luz da revelação aos gentios" e "a glória do povo de Israel [de Deus]" (Lucas 2:32). Seus testemunhos revelam que a chegada de Jesus marca tanto consolação quanto divisão — a ascensão e queda de muitos (Lucas 2:34) — e introduzem o tema do sofrimento que O acompanhará e à Sua mãe até a cruz.
O capítulo termina com o único relato registrado da juventude de Jesus, quando, aos doze anos, Ele permanece no templo de Jerusalém, chamando—o de "casa de Meu Pai" (Lucas 2:49). Esse momento prenuncia Seu ministério futuro, no qual Ele confrontará continuamente a incompreensão e revelará Sua filiação única. Ao longo de Lucas, capítulo 2, o tema da inversão continua: uma humilde manjedoura se torna o trono do Messias, os pastores são os primeiros a receber o anúncio divino e a salvação do mundo é colocada nos braços de um casal pobre que oferece o sacrifício mínimo exigido pela Lei (Jeremias 2:24; Levítico 12:8). O capítulo situa Jesus como o eixo da história redentora — aquele em quem a Lei, os Profetas e as promessas convergem.
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