哥林多前书 9 解经注释
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保罗开始为他的使徒身份辩护。首先，他指出他把福音带给了哥林多信徒。没有他，哥林多教会就不会存在。
保罗捍卫使徒们有权获得支持以从事他们的传道工作。常识告诉我们，士兵需要薪水，牧羊人需要羊群的牛奶。因此，传福音的牧师获得报酬以维持他们的传道工作是正确的。
保罗证明，不仅常识表明牧师有权获得经济支持，旧约律法也说明了这一点。牛干活时，不要笼住它的嘴，这样它才能吃饱饭，继续干活。
保罗指出，利未祭司靠着圣殿里献祭的一部分来维持生计。牧师们理应得到报酬。但保罗却不参与这种报酬。因为报酬会妨碍他的事工。
保罗传福音是因为耶稣呼召了他。虽然他捍卫牧师获得经济支持的权利，但他不希望得到报酬。他传福音不收费，是出于自愿服从耶稣。这支持了他更高的目标。
虽然保罗不受任何人的恩惠，因为他不接受任何人的报酬，但他的传道工作的目的是为了在每个人所在的地方与他们见面，分享福音。他继续信奉犹太教，向犹太人作见证，他在外邦人中间工作和生活，向他们作见证。
保罗用运动员争夺奖品的比喻来说明他传道的最终目标。他奔跑，并敦促哥林多人也奔跑，赢得生命的赛跑，以便他们赢得生命的奖赏。保罗努力工作以养活自己，故意让自己的生活变得艰难，以便他的全部注意力都集中在将福音带给所有人，避免诱惑和暂时的奖励，这样耶稣就会奖励他，并对他的服从感到高兴。
保罗为自己辩护，反驳那些对他的使徒身份表示怀疑的人。他指出，他见过耶稣。他辩称，如果没有他作为使徒的传道工作，哥林多教会就不会存在，因为他把福音带给了他们。似乎有些人质疑他的使徒身份，因为保罗没有接受经济资助。保罗解释说，福音传道人因传道而获得报酬是非常恰当和正确的，就像士兵期待报酬、酿酒师吃自己的葡萄、牧羊人从羊群中取奶一样。这是常识。甚至《旧约法》也肯定了这一点，宣布任何人都不应该在牛工作时套住它的嘴，以便它能吃东西并补充体力。因此，福音传道人有权获得传道报酬。
但保罗没有利用这一权利；相反，他通过工作来支付自己的传道费用。他不想让别人给他传道的钱而损害他的见证，而是宁愿不期望金钱回报地传播福音。保罗为所有人服务，犹太人和希腊人，在他们所在的地方与他们会面，以便他们能够相信耶稣的福音。他像运动员一样奔跑人生的赛跑，拒绝安逸，以便他能够尽最大努力专注于侍奉耶稣，就像训练以赢得比赛的赛跑者一样。得到其他人的经济支持会诱使保罗为他们的利益服务，或滥用他作为使徒的权力，所以他拒绝了这一权利。他不想在人生的赛跑中失败。赢得人生的赛跑就是做上帝要求我们做的一切。在保罗的例子中，那就是把福音传给外邦人。他敦促哥林多人也参加比赛以赢得胜利。他希望从耶稣那里获得最终的奖赏，作为对服从的奖励。
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