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诗篇 22 篇—大卫的诗篇—以耶稣在十字架上受难前不久引用的一声可怕的呼喊开始。在这一部分中,诗人向上帝抱怨,尽管他绝望地反复祈祷,但上帝似乎并没有回应他的祷告。

诗人将他当前的痛苦和被上帝抛弃的痛苦与上帝忠诚地拯救信任他的以色列祖先的记忆进行了对比。

诗篇作者大卫反映了他被人们多么鄙视—像一条虫子而不是一个人。所有看到他的人都公开嘲笑他。他们似乎在用大卫自己的话来嘲讽他—把自己交托给耶和华—以此来嘲笑他的苦难,并剥夺他作为上帝指定的国王的合法性。

大卫宣称,他从出生前就被上帝选中成为他的仆人。他描述了他被人民拒绝以及他与上帝独处也是注定的。

诗人祈求上帝在他危难之时留在他身边,因为没有其他人可以帮助他。他描述了自己被强大的敌人包围,这些敌人已经做好了准备,并渴望对他造成巨大的伤害。

大卫描述了他被众多强敌包围时身体所遭受的痛苦状况。他身体疲惫,心脏病发作,严重脱水。他的身体濒临死亡,但他似乎愿意在整个磨难中信靠主。

大卫描述了他被敌人囚禁的经历,他的敌人可能是外邦人。他描述了他们对他的所作所为。他们绑住或刺穿他的手脚。他们剥光他的衣服。他们抽签决定谁能得到他的衣服。

大卫以一系列向主的请求结束了诗篇 22 的“痛苦的呼喊”部分。他请求主来拯救他,让他免于在敌人手中遭受暴力和屈辱的处决。提出请求后,大卫对主说“你应允我。”这个简短但充满信心的信仰表达是他从诗篇 22 的“痛苦的呼喊”过渡到“赞美之歌”。

这部分是诗篇 22 的“赞美之歌”部分的开始。大卫发誓要公开感谢耶和华拯救了他。他劝告他的以色列同胞赞美和荣耀上帝所做的一切。耶和华并没有轻视大卫的苦难,也没有像反对者错误地声称的那样抛弃他,而是上帝在大卫需要的时候帮助了他。人民赞美大卫不是因为他做了什么,而是耶和华为他做了什么。

大卫被耶和华完全证明无罪。大卫似乎不再解释自己的生活,而是开始明确预言未来的某一时刻,地球上的每个人和所有死者都将来到耶和华面前,敬拜他并服从他的统治。

大卫在诗篇 22 的结尾做出了关于弥赛亚的最后预言,以及那些追随他并因他为他们所做的事而受到祝福的人。


《圣经说》 注释概述:

诗篇第22章以圣经中最凄美的呼喊之一开篇:“我的神,我的神,你为什么离弃我?”(诗篇22:1)。这首诗的开头奠定了哀歌的基调,传统上被认为是大卫王所作,他约在公元前1010年至公元前970年统治以色列。大卫是以色列历史上的核心人物,他创作了许多诗篇,既描绘了他的绝望,也描绘了他对上帝坚定不移的信心。在本章中,大卫感到彻底被抛弃,饱受苦难,周围都是敌人。然而,他仍然呼求上帝的信实,反映出他超越眼前痛苦的信靠。

大卫在这篇诗篇中饱受苦难,这番话引起了其他信徒的共鸣,他们在试炼中感到远离了上帝。“他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子”(诗篇22:13),这句诗恰好捕捉到了大卫所经受的险恶环境。历史上,大卫在耶路撒冷及其周边地区面临着持续不断的冲突,耶路撒冷是他统一以色列各支派后建立的首都。大卫身陷多方围困—既有邻国的敌人,也有内部叛乱—他祈求拯救的呼声,反映了他王国的动荡不安。然而,他的哀叹源于以色列的历史,讲述了上帝如何始终如一地拯救他们的祖先。

诗篇22篇从绝望转为盼望,并坚定地肯定上帝垂听并拯救祂的信徒。大卫最终期待着公众的赞美:“我要将你的名传与我的弟兄;在会中我要赞美你”(诗篇22:22)。在诗篇的更广阔背景中,这一转变强调了圣经的首要主题:从哀叹转为因上帝坚定不移的爱而欢欣。此外,这种对神圣拯救的信靠不仅限于大卫当时的处境,也预示了整个旧约中更广泛的救赎故事。

诗篇第22章与耶稣受难之间有着明显的联系,因为耶稣在十字架上引用了这章的开场白(马太福音27:46;马可福音15:34)。诗篇中的细节,例如“他们扎了我的手,我的脚”(诗篇22:16)以及提到为衣服拈阄(诗篇22:18),都与福音书(约翰福音19:23-24)中记载的事件相呼应。这加深了诗篇的意义,因为它不仅鼓励信徒在苦难中信靠上帝,也指向基督的救赎工作。因此,虽然诗篇第22篇源于大卫的深切痛苦,但它最终宣告了上帝拯救的胜利,并为世世代代对上帝救赎计划的信仰提供了坚实的支柱。

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