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最新解经注释

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民数记 7:30-35 含义2024年6月7日

第四天,吕便支派把供物带到圣幕,他们的供物和其他支派一样。

民数记 7:24-29 含义2024年6月7日

第三天,西布伦献上了祭品。

民数记 7:18-23 含义2024年6月7日

第二天,以萨迦支派把供物带到圣幕,他们的供物和其他支派的供物一样。

民数记 7:12-17 含义2024年6月7日

在圣幕奉献礼的第一天,犹大支派的领袖带着祭品来到祭司面前。

民数记 7:72-77 含义2024年6月7日

第十一天,亚设支派把礼物带到圣幕,他们的供品和其他支派一样。

民数记 7:10-11 含义2024年6月7日

每个部落的首领开始为祭坛献祭,祭坛是一个非常神圣的物品。所有十二个部落都献上了相同的祭品。每天有一个部落献上祭品,这样庆祝活动持续了十二天。

民数记 7:1-9 含义2024年6月7日

圣幕建造完毕。摩西为祭坛和家具涂油。车子和牛被准备好用于运送圣幕。

民数记 6:22-27 含义2024年6月7日

民数记 6:22-27 包含许多人称之为“亚伦祝福”的内容。它也被称为“祭司祷告”。它表达了祭司们希望主赐予他的子民恩惠的愿望。它表明祭司是主子民祝福的源泉。

民数记 6:21 含义2024年6月7日

拿细耳人的誓言摘要

民数记 6:13-20 含义2024年6月7日

完成拿细耳人的誓愿

民数记 6:1-12 含义2024年6月7日

拿细耳人誓言的条款

民数记 5:29-31 含义2024年6月7日

民数记 5:29-31 总结了本节(第 11-28 节)中有关丈夫对妻子通奸的怀疑和嫉妒的原则。

民数记 5:23-28 含义2024年6月7日

民数记 5:23-28 包含了女人喝水之前需要发生的其他活动。

民数记 5:16-22 含义2024年6月7日

第 16-22 节描述了祭司为确定涉嫌通奸的妇女是否有罪而进行的仪式。仪式包括喝“苦水”,根据她的有罪或无罪,苦水会对她的身体产生影响。仪式包括宣告诅咒,如果她犯了通奸罪,诅咒就会生效。然后,被指控的妇女将同意诅咒的条款。

民数记 5:11-15 含义2024年6月7日

下一个主题是《民数记》5:29 中的“嫉妒的律法”,在第 11-31 节中进行了讨论。它涉及被怀疑但未经证实的婚姻不忠。婚姻关系是人类之间最基本的关系,也是成功自治社会的基石,它反映了人与主的关系。对婚姻不忠就是对主不忠。

民数记 5:5-10 含义2024年6月7日

然后,耶和华在《民数记》5:5-10 中指示摩西,当营地中有人冒犯他人时,该怎么做。本节重复了《利未记》5:14-6:7 中摩西所受的律法。它强调了在前往应许之地的途中,营地内保持人际关系纯洁的重要性。

民数记 5:1-4 含义2024年6月7日

民数记 5:1-4 包括耶和华关于个人不洁的命令。这里提到了一个人变得不洁的几种方式。任何不洁的人都将被送出营外隔离一段时间。

民数记 4:46-49 含义2024年6月7日

第四章的最后四节(46-49)包含利未人的人口普查摘要。

民数记 4:34-45 含义2024年6月7日

第 34-45 节涵盖了人口普查本身。这次人口普查统计了每个家庭中年龄在 30 至 50 岁之间的男性人数。第 34-37 节包含哥辖人的人数,第 38-41 节包含革顺人的人数,第 42-45 节包含米拉利人的人数。这些部分的结构和内容非常相似。

民数记 4:29-33 含义2024年6月7日

29-33 节讨论了米拉利人的职责。这些职责涉及组成圣幕框架的物品。其中包括横木、底座、钉子和其他相关物品。

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