Set to dark modeSet to dark modeDeuteronômio 4 Comentário
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Moisés exorta aos israelitas a serem leais a Deus, lembrando-os do incidente em Baal-Peor, onde 24.000 deles morreram por causa da idolatria.
Moisés adverte os israelitas contra a produção de ídolos na adoração a Javé. Ao fazerem isso, reduziriam o Criador (Deus) ao nível de Suas criaturas.
Moisés ordena aos israelitas que obedeçam aos estatutos e julgamentos que ele estava ensinando, a fim de representarem corretamente a seu parceiro de aliança, Javé, diante das outras nações.
Moisés lembra aos israelitas da manifestação da presença de Javé no Monte Horebe (Sinai), onde Ele havia dado os Dez Mandamentos, para que o povo pudesse sempre temê-Lo e repassar as leis da aliança a seus filhos.
Aludindo ao incidente que o impediu de entrar em Canaã, Moisés pede aos israelitas que obedeçam cuidadosamente às leis de Deus, a fim de evitar fazer qualquer imagem para representá-Lo. A falta de obediência resultaria em punição severa, porque Deus é um fogo consumidor
Quando os israelitas finalmente entrarem em Canaã, eles e seus filhos cairão na idolatria. Consequentemente, serão removidos da terra e adorarão a deuses enganadores. No entanto, quando se arrependerem genuinamente, Deus os restaurará por causa de Sua compaixão.
Moisés relata os atos poderosos de Deus no Êxodo e no Monte Horebe para mostrar que Deus é único entre os deuses.
Deus é único entre os deuses. Assim, Moisés convida os israelitas a obedecer aos preceitos de Deus, a fim de poderem viver por muito tempo na Terra Prometida.
Após a conquista de Israel do outro lado do Jordão no leste, Moisés separa três cidades para fornecer asilo para homicídios não intencionais.
Esta seção fornece o cenário histórico e geográfico para a mensagem da aliança. Também resume a vitória de Israel sobre os dois reis dos amorreus, do outro lado do Jordão, a leste.
A introdução ao Deuteronômio inclui uma explicação sobre como o livro reflete o padrão do tratado suserano-vassalo, particularmente o tratado hitita do segundo milênio a.C. Neste tipo de aliança, o suserano, ou superior (como um rei) fornece as estipulações ao vassalo que é o sujeito. Em Deuteronômio, o suserano é o verdadeiro Deus (Yahweh) e o vassalo é Israel. O capítulo quatro contém as várias características encontradas em um tratado suserano-vassalo, confirmando assim a natureza do Deuteronômio como um documento de aliança.
Em Deuteronômio 4, o Deus Suserano (Governante) é mencionado muitas vezes, são feitas referências a alguns atos históricos e estipulações sobre a aliança são delineadas. Além disso, o vassalo é exortado a obedecer às estipulações da aliança para receber bênçãos. Deixar de fazê-lo resulta em maldições. Finalmente, testemunhas como "céus e terra" são mencionadas e a necessidade de transferir as informações da aliança para a próxima geração é declarada. Assim, como este capítulo conclui o primeiro dos três discursos (ou discursos) de Moisés, ele resume vários pontos que serão discutidos ao longo do resto do livro.
Embora Deuteronômio 4 faça parte do primeiro discurso, ele difere dos capítulos anteriores em pelo menos duas maneiras. Enquanto os capítulos 1-3 ofereceram uma revisão histórica descrevendo como Israel chegou ao limite da Terra Prometida, o capítulo 4 estabelece os vários preceitos que devem ser obedecidos por Israel (o vassalo) para receber a bênção enquanto habita na terra.
Enquanto a narrativa histórica instruiu os israelitas sobre como seguir instruções militares para conquistar Canaã, este capítulo os ensina a obedecer às leis permanentes de Deus para permanecer em Canaã e ser abençoado. Essencialmente, Deuteronômio 4 ensina ao povo que se eles se submeterem às leis da aliança de Deus determinarão as consequências que eles experimentarão. Assim, este capítulo serve como uma ponte entre o prólogo histórico dos capítulos 1-3 e a exposição da lei que começa em 5:1.
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